وعمدة الكوفيين: ما ورد من حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه رد ماعزًا حتى أقر أربع مرات ثم أمر برجمه [1] .

وفي غيره من الأحاديث، قالوا: وما ورد في بعض الروايات: أنه أقر مرة ومرتين وثلاثًا تقصير، ومن قصَّر فليس بحُجة على من حفظ.

وأما المسألة الثانية: وهي من اعترف بالزنى ثم رجع، فقال جمهور العلماء: يُقبل رُجوعه [2] إلا ابن أبي ليلى وعثمان البتي، وفصل مالك [3] ، فقال: إن رجع إلى شُبهة قبل رجوعه، وأما إن رجع إلى غير شُبهة فعنه في ذلك روايتان:

إحداهما [4] : يقبل، وهي الرواية المشهورة.

والثانية [5] : لا يقبل رجوعه، وإنما صار الجمهور إلى تأثير الرجوع في الإقرار؛ لما ثبت من تقريره صلى الله عليه وسلم ماعزًا وغيره مرَّة بعد مرة لعله يرجع؛ ولذلك لا يجب على من أوجب سقوط الحد بالرجوع أن يكون التمادي على الإقرار شرطًا من شروط الحد.

وقد رُوي من طريق: أن ماعزًا لما رُجم ومسته الحجارة هرب، فاتبعوه، فقال لهم: ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتلوه رجمًا [955 أ] ، وذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «هل تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه» [6] ، ومن هنا تعلَّق الشافعي [7] : بأن التوبة تُسقط الحدود، والجمهور على خلافه [8] ؛ ولهذا يكون عدم التوبة شرطًا ثالثًا في وجوب الحد.

وأما ثبوت الزنى بالشهود: فإن العلماء اتفقوا على أنه يثبت الزنى بالشهود [9] ، وأن العدد المشترط في الشهود أربعة [10] ، بخلاف سائر الحقوق؛ لقوله تعالى: {ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور: 4] وأن من صفتهم: أن يكونوا عدولًا، وأن من شرط هذه الشهادة: أنت كون بمعاينة فرجه في فرجها، وأنها تكون بالتصريح لا

(1) ... أخرجه مسلم (1693) .

(2) ... فتح القدير 4/ 120، وحاشية ابن عابدين 4/ 10، وتحفة المحتاج 9/ 113، ونهاية المحتاج 7/ 431، وشرح منتهى الإرادات 6/ 193، وكشاف القناع 14/ 61.

(3) ... الشرح الصغير 2/ 423، وحاشية الدسوقي 4/ 318.

(4) ... الشرح الصغير 2/ 432، وحاشية الدسوقي 4/ 318.

(5) ... الشرح الصغير 2/ 432، وحاشية الدسوقي 4/ 319.

(6) ... أخرجه أحمد 5/ 216 و 217، وأبو داود (4377 و 4419) ، والنسائي في الكبرى 4/ 290 و 305 (7205 و 7274) ، من طريق «هشام بن سعد، وزيد بن أسلم» عن يزيد بن نعيم بن هزال، عن أبيه، به.

قال ابن حجر في التلخيص الحبير 4/ 58 (1758) : إسناده حسن.

(7) ... المجموع 22/ 243، وانظر: تحفة المحتاج 9/ 164، ونهاية المحتاج 8/ 8.

(8) ... فتح القدير 4/ 112، وحاشية ابن عابدين 4/ 4، والشرح الصغير 2/ 437، وحاشية الدسوقي 4/ 347.

(9) ... الإجماع (641) ، وفتح القدير 4/ 114، وحاشية ابن عابدين 4/ 7، والشرح الصغير 2/ 423، وحاشية الدسوقي 4/ 319، وتحفة المحتاج 9/ 112، ونهاية المحتاج 7/ 429 و 430، وشرح منتهى الإرادات 6/ 193، وكشاف القناع 14/ 63.

(10) ... فتح القدير 4/ 117، وحاشية ابن عابدين 4/ 9 و 10، وشرح منتهى الإرادات 6/ 192، وكشاف القناع 14/ 61.