وفي «الصحيحين» أيضًا: عن جابر رضي الله عنه: «إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الناس» [1] ، وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من آذى مسلمًا فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله تعالى» ، رواه الطبراني في «الأوسط [2] » عن أنس رضي الله عنه بإسناد حسن.

رابعًا: كونه سرفًا؛ إذ ليس فيه نفع مباح خال عن الضرر، بل فيه الضرر المحقق، وحرمة ما فيه السرف أو الضرر ثابتة شرعًا وعقلًا.

وقد نص في «نصاب الاحتساب» ، وغيره من الكتب المعتبرة الفقهية على أن استعمال المضر حرام اتفاقًا.

وقال الشيخ عبد الله بن علوي مفتي الديار الحضرمية: التنباك معروف من أقبح الخلال إذهاب الحال والمال ولا يختار استعماله أكلًا أو سعوطًا أو شربًا ذو مروءة من الرجال، وقد أفتى بتحريمه أئمة من أهل الكمال [968 ب] .

وقال البخاري: «باب الزنى وشرب الخمر» .

وقال ابن عباس: يُنزع عنه [3] نور الإيمان في الزنى.

حدثني يحيى بن بُكير، حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشر بالخمر حين يشرب وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نُهبة يرفع الناس إليه [4] فيها أبصارهم وهو مؤمن» .

وعن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، إلا النُّهبة» [5] .

قال الحافظ: «قوله: باب الزنى وشرب الخمر، أي: التحذير من تعاطيهما.

قوله: «وقال ابن عباس: ينزع منه نور الإيمان في الزنى» وصَله أبو بكر بن أبي شيبة في «كتاب الإيمان [6] » من طريق عثمان بن أبي صفية، قال: كان ابن عباس يدعو غلمانه غلامًا غلامًا، فيقول: ألا أزوجك؟ ما من عبد يزني إلا نزع الله منه نور الإيمان.

وقد رُوي مرفوعًا، أخرجه أبو جعفر الطبري [7] من طريق مجاهد عن ابن عباس: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من زنى نزع الله نور الإيمان من قلبه، فإن شاء الله أن يرده إليه رده» ، وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود [8] .

(1) ... البخاري (854) ، مسلم (564) .

(2) ... الطبراني في الأوسط 4/ 60 (3607) .

قال الهيثمي في المجمع 2/ 179: فيه القاسم بن مطيب، قال ابن حبان: كان يخطئ كثيرًا فاستحق الترك.

(3) ... كذا في الأصل، وفي «صحيح البخاري» : «منه» .

(4) ... في الأصل: «إليها» ، والمثبت من صحيح البخاري.

(5) ... البخاري (6772) .

(6) ... ص 22 (72) .

(7) ... كما في تغليق التعليق 5/ 229، وأخرجه أيضًا في تهذيب الآثار 2/ 621 (926؛ مسند ابن عباس) .

(8) ... (4692) ولفظه: «إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة، فإذا انقطع رجع إليه الإيمان» .