هو الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله، العلوي المصري، زيدي المذهب، قال الدارقطني ليس بذاك، قال ابن عدي: كان شيخًا من أهل البيت بمصر [1] .

16.الربيع بن سليمان المرادي (أبو محمد) : ... (ثقة)

هو الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم، أبو محمد المصري، المؤذن، صاحب الشافعي وراوي كتب الأمهات عنه، قال النسائي: لا بأس به، وقال أبو سعيد بن يونس وأبو بكر الخطيب: كان ثقة، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني القاضي: سمعت الربيع بن سليمان يقول: كل محدث حدث بمصر بعد ابن وهب كنت مستمليه، قال أبو سعيد بن يونس: توفي يوم الاثنين لعشر بقين من شوال سنه سبعين ومئتين، وقال أبو جعفر الطحاوي في تسميه من مات من مشايخه سنه سبعين ومئتين: الربيع بن سليمان المرادي، مؤذن المسجد الجامع بفسطاط مصر، مات يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لإحدى وعشرين ليلةً خلت من شوال منها، وصلى عليه الأمير خمارويه بن أحمد يعني ابن طولون، وكان مولده ومولد إسماعيل بن يحيى المزني، ومولد بحر بن نصر سنه أربع وسبعين ومئة [2]

17.الفضل بن العباس الحلبي (أبو العباس) : ... (ثقة)

هو الفضل بن العباس بن إبراهيم، ويقال ابن مهدي، ويقال ابن مهران، ويقال ابن أحمد، أبو العباس الحلبي، البغدادي الأصل، قال النسائي: ثقة، وقال في موضع آخر ليس به بأس، وقال مسلمة ثقة [3] .

18.النَّضر بن سلمة (أبو محمد) : ... (ضعيف)

هو النضر بن سلمة شاذان، أبو محمد المروزي، كان مقيمًا بمدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، يروي عن ابن نافع، قال أبو حاتم الرازي: كان يَفْتَعِلُ الحديث، وقال الدراقطني: متروك، وقال العقيلي: كذَّاب يضع الحديث، وقال ابن حبان: يسرق الحديث، لا تحل الرواية عنه إلا للاعتبار، وكان أبو عروبة يثنى على شاذان هذا خيرًا، وذكر ابن أبى معشر أنه كان حافظًا لحديث المدينة،

(1) توضيح المشتبه ج 4/ص 125، الكامل في ضعفاء الرجال ج 5/ص 260،و ج 6/ص 301،لسان الميزان ج 2/ص 306/ 1257،ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج 2/ص 301/ 2038.

(2) مولد العلماء ووفياتهم ج 2/ص 588،الثقات ج 8/ص 240/ 13220، تهذيب الكمال ج 9/ص 87.

(3) تهذيب التهذيب ج 8/ص 251/ 513، الكاشف ج 2/ص 122/ 4467، تاريخ بغداد ج 12/ص 369/ 6807.