• سندي في رواية الكتاب:
أروي هذا الكتاب إجازة، عن مسند العصر الشيخ محمد ياسين الفاداني، المكي، المتوفى سنة 1410 هـ.
يرويه عن العلامة الجليل، محدث الحرمين، الشيخ عمر حمدان المحرسي التونسي، يرويه عن العلامة المسند المعمر، السيد محمد أبو النصر بن عبد القادر الخطيب الدمشقي، اجتمع به الشيخ بالمدينة المنورة، وسمعه منه يوم الجمعة الثاني عشر من المحرم سنة 1321 هـ قبل صلاة الجمعة بمحضر جمع من أهل العلم في مجلسين، وهو سمعها من والده السيد عبد القادر بن عبد الرحيم الخطيب، كما سمعها من مفتي بيروت عبد اللطيف بن علي بن حمزة.
كما سمعها من الشمس محمد بن عبد الرحمن الكزبري، ومحمد بن خليل الكاملي، حسبما رواها الثاني بسنده عن مؤلفها الشيخ إسماعيل العجلوني محدث الشام -رحمه الله تعالى- [1] ، في الأربعين العجلونية قال:
كتاب الذرية الطاهرة: أرويها بالسند إلى شيخ الإسلام القاضي زكريا، عن محمد بن مقبل الحلبي، عن محمد بن علي الحرادي، عن الشرف عبد المؤمن الدمياطي [2] ، عن أبي الحسن بن المقير [3] ، عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر
(1) إتحاف الإخوان باختصار مطمع الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان لأبي الفيض محمد ياسين الفاداني ص 43
(2) الدمياطي الإمام العلامة الحافظ الحجة الفقيه النسابة شيخ المحدثين شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن التوني الشافعي ولد سنة ثلاث عشر وست مئة وتفقه وبرع وطلب الحديث فرحل وجمع فأوعى وعمل معجم شيوخه فيه ألف وثلاث مئة شيخ وكان إماما حافظا صادقا متقنا جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه رأسا في النسب كيسا متواضعا صنف كتاب الخيل والصلاة الوسطي قال الذهبي سمعت أبا الحجاج المزي وما رأيت أحدا أحفظ منه لهذا الشأن يقول ما رأيت في الحديث أحفظ من الدمياطي مات فجأة في ذي القعدة سنة خمس وسبع مئة (طبقات الحفاظ ج 1/ص 515/ 1132)
(3) علي بن الحسين بن علي بن منصور المسند الصالح المعمر، أبو الحسن بن المقير البغدادي الأزجي الحنبلي المقرئ النجار، مسند الديار المصرية، ولد ليلة عيد الفطر سنة خمس وأربعين وخمس مئة، وأجاز له أبو بكر محمد بن الزاغوني، ونصر بن نصر العكبري، ومحمد بن ناصر الحافظ، وجماعة، وحدث ببغداد ودمشق ومصر ومكة، وراح إلى مصر فأقام بها، وجاور بمكة أيضًا، كان شيخًا صالحًا كثير التهجد والعبادة والتلاوة، صابرًا على أهل الحديث، توفي سنة ثلاث وأربعين وست مئة قال الذهبي: حمل عنه أئمة وحفاظ وأخبرنا عنه عبد المؤمن بن خلف الحافظ، والضياء عيسى السبتي، (تاريخ الإسلام ج 47/ص 189/ 4، العبر في خبر من غبر ج 5/ص 178، شذرات الذهب ج 5/ص 223)