(182) رواه أبو داود، كتاب الإجارة، باب في كسب المعلم. سنن أبي داود، ج 2 ص 285، حديث رقم (3416) . أحمد بن حنبل، المسند، ج 5 ص 315، حديث رقم (22741) . تعليق شعيب الأرنؤوط: هذا إسناد ضعيف. المرجع نفسه. الشوكاني، نيل الأوطار، ج 6 ص 26.

(183) النووي، أبو زكريا يحيى بن شرف، التبيان في آداب حملة القرآن، تحقيق: محمد الحجار، بيروت، دار ابن حزم، ط 3، (1994) ، ص 58.

(184) القيرواني، رسالة ابن أبي زيد، ص 711.

(185) السرخسي، المبسوط، ج 4 ص 25. ابن مودود، الاختيار، ج 2 ص 59.

(186) السرخسي، المبسوط، ج 4 ص 25. ابن مودود، الاختيار، ج 2 ص 59. الغنيمي، عبد الغني الدمشقي الحنفي، اللباب في شرح الكتاب، بيروت، المكتبة العلمية، 1980، ج 2 ص 29.

(187) ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد القرطبي، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، تحقيق: خالد العطار، دار الفكر، بيروت، (1415 هـ) ، ج 1 ص 988. ابن عرفة، حاشية الدسوقي، ج 4 ص 18. الكشناوي، أبو بكر بن حسن، أسهل المدارك شرح إرشاد السالك، بيروت، المكتبة العصرية، ط 1، (2003) ، ج 2 ص 262.

(188) النووي، المجموع، ج 15 ص 161. الجزيري، عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة، بلا تاريخ، ج 3 ص 58.

(189) ابن قدامة، المغني، ج 6 ص 143. المرداوي، الإنصاف، ج 6 ص 45. ابن تيمية، مجموع الفتاوى، ج 5 ص 407.

(190) ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، المحلّى بالآثار، تحقيق: احمد محمد شاكر، دار الفكر، بيروت، ج 9 ص 499.

(191) العظيم آبادي، عون المعبود، ج 9 ص 204. ابن قدامة، المغني، ج 6 ص 143.

(192) رواه البخاري، كتاب الطب، باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم. صحيح البخاري، ج 5 ص 2166 حديث رقم (5405) .

(193) ابن قدامة، المغني، ج 6 ص 143. ابن حجر، فتح الباري، ج 4 ص 453.

(194) يقال: جَعَل لك جَعْلًا وجُعْلًا وهو الأَجر على الشيء فعلًا أَو قولًا. ابن منظور، لسان العرب، ج 11 ص 110.

(195) النووي، المجموع، ج 15 ص 161.

(196) ابن قدامه، المغني، ج 3 ص 181.

(197) سبق تخريجه بجزء من نصّه. انظر الحاشية رقم (7) .

(198) النووي، شرح مسلم، ج 14 ص 188. العيني، عمدة القاري، ج 12 ص 101.

(199) السرخسي، المبسوط، ج 4 ص 25. ابن مودود، الاختيار، ج 2 ص 59.

(200) رواه أبو داود، كتاب الطب، باب كيف الرقى. سنن أبي داود، ج 2 ص 405، حديث رقم (3896) . ورواه ابن حبان، كتاب الرقى والتمائم، باب ذكر إباحة أخذ الراقي الأجرة على رقيته. صحيح ابن حبان، ج 13 ص 475، حديث رقم (6110) . قال الشيخ الألباني: صحيح. الألباني، السلسلة الصحيحة، ج 5 ص 44.

(201) ابن حزم، المحلى، ج 9 ص 499.