3 -الإجماع: نقل إجماع السلف على كفر وردة المستهزئ بالدين ,وهذا مذهب عامة أهل العلم. (5) وهذا في حكم الاستهزاء بالدين والملتزمين به, لكن إذا كان للأشخاص الملتزمين به لدافع نفسي, فلا يكفر لكن يبقى على خطر عظيم. (6)

أما الاستهزاء والسخرية بالناس, عن طريق النكت (7) ,التي تستهزئ ,وتسخر من بعض الأشخاص, أو بعض فئات المجتمع ,أو بعض القبائل المعينة, وهذا ليس من أخلاق المسلمين الذين تربوا على القرآن والسنة, فقد أفتى العلماء المعاصرون (8) بعدم جواز ذلك بأدلة معلومة,1 - فيقول سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [1] يقول الشيخ عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله - في تفسير هذه الآية:"من حقوق المؤمنين بعضهم على بعض ,أن لا يسخر قوم من قوم بكل كلام ,وقول ,وفعل دال على تحقير الأخ المسلم, فإن ذلك حرام وهو داخل على إعجاب الساخر بنفسه , وعسى أن يكون المسخور به خيرًا من الساخر وهو الغالب والواقع. فإن السخرية لا تقع إلا"

(1) سورة الحجرات: آية 11

(2) السعدي, عبد الرحمن بن ناصر, تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان, نحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق, ط 1 (مؤسسة الرسالة, 1420 هـ -2000 م) 1/ 801.والسعدي, هوالشيخ العلامة الورع الزاهد, عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله آل سعدي الناصري التميمي الحنبلي, ولد في عنيزة بالقصيم سنة 1307 ه, وتوفي سنة 1376 ه. انظر=

عبدالرحمنبنعبداللطيف, مشاهيرعلماءنجدوغيرهم، ط 1 (الرياض: طبععلانفقةالمؤلفبإشرافداراليمامةللبحثوالترجمةوالنشر, 1392 هـ / 1972 م) 1/ 256 - 260

(3) رواه مسلم, كتاب البر والصلة والآداب, باب تَحْرِيمِ ظُلْمِ الْمُسْلِمِ، وَخَذْلِهِ، وَاحْتِقَارِهِ وَدَمِهِ، وَعِرْضِهِ، وَمَالِهِ,4/ 1986,رقم الحديث 2564

(4) النووي, يحيى بن شرف , المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج, ط 2 (بيروت: دار إحياء التراث العربي, 1392 ه) 16/ 120