المطلب الأول: التصويربكاميرا الهاتف النقال الفيديو والفوتوغرافية
المطلب الثاني: اقتناء الصور المحرمة في الجوال وحمله في الصلاة
المطلب الأول:
تصوير ذوات الأرواح بكاميرا الجوال الفوتوغرافي والفيديو
بالأمس القريب, كان التصوير بجهاز مستقل, والانتشار قليل, ولكن مع التمدن والتطور السريع, ومع بث أجهزة الجوال ,في أيدي الناس, وتميزها بكاميرا التصوير الفوتغرافي والفيديو, عمت البلوى وكثر التصوير في النقير والقطمير, حتى الصغير لم يسلم من استخدام التصوير, فما حكم استخدام كاميرا الجوال الفوتغرافي والفيديوفي تصوير ذوات الأرواح:
أولًا: تصوير المسألة: التصوير الفوتوغرافي: عبارة عن نقل صورة الأشياء المجسَّمة ,على فيلم في جزئها الخلفيّ, بتأثير الضَّوء فيه تأثيرًا كيميائيًّا [1] ,وأما الفيديو: فهو ينقل الصورة المتحركة مع الصوت على امتداد
(1) جماعة من العلماء, الموسوعة العربية الميسرة, ط 1 (صيدا-بيروت: المطبعة العصرية,1431 هـ-2010 م) ص 997
(2) واصل, محمد بن أحمد بن علي, أحكام التصوير في الفقه الاسلامي, بحث ماجستير تحت إشراف صالح بن عبد الله اللاحم,1417 ه, ص 42
(3) منهم محمد رشيد رضا والسيد سابق والقرضاوي وابن عثيمين. انظر=د. صلاح الدين المنجد ويوسف خوري, فتاوى رشيد رضا, بدون طبعة أو تاريخ, ص 24 - مخلوف, حسنين محمد, فتاوى شرعية وبحوث اسلامية, (مصر: دار الكتاب العربي,1951 م) 1/ 161 - سيد سابق , فقه السنة, ط 3 (بيروت-لبنان: دار الكتاب العربي, 1397 هـ - 1977 م) 3/ 501 - القرضاوي ,الحلال والحرام في الإسلام, ص 112 - ابن عثيمين, محمد بن صالح العثيمين ,مجموع فتاوى ورسائل ,جمع وترتيب: فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان, ط الآخيرة (دار الوطن - دار الثريا ,1413 هـ) 2/ 253 - 254
(4) وبه قال الشيخ ابن باز والألباني ,وصالح الفوزان, ولجنة الفتوى في السعودية. انظر=ابن باز, مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز, أشرف على جمعه وطبعه: محمد بن سعد الشويعر, مصدر الكتاب: موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء,3/ 226 - الفوزان ,مجموعفتاوافضيلةالشيخصالحبنفوزان, بدون طبعة أو تاريخ,1/ 292 - اللجنةالدائمةللبحوثالعلميةوالإفتاء, فتاوااللجنةالدائمة - المجموعةالثانية, جمعوترتيب: أحمدبنعبدالرزاقالدويش, بدون طبعة (الرياض: رئاسةإدارةالبحوثالعلميةوالإفتاء - الإدارةالعامةللطبع) 1/ 660 - 666 - 667 - 674 - 675 - الألباني ,محمدناصرالدين، بنالحاجنوح, آدابالزفاففيالسنةالمطهرة ,بدون طبعة, (دارالسلام,1423 هـ/2002 مـ) 1/ 194