المبحث التمهيدي

ماهية الشهادة

نتناول في هذا المبحث التمهيدي ماهية الشهادة من حيث بيان تعريفها، ومشروعيتها، وحكم ... أدائها، وذلك في فرعين على النحو الأتي: ـ

الفرع الأول: ـ تعريف الشهادة.

الفرع الثاني: ـ مشروعية الشهادة وحكم أدائها.

الفرع الأول

تعريف الشهادة

الشهادة في الدعوى الجنائية: وسيلة إثبات بمقتضاها يدلي الشاهد عادة بمعلوماته عما شاهده، أو سمعه، أو أدركه بحواسه عن واقعة معينة، أو ظروف خاصة بالجريمة، أو عن الجريمة برمتها أمام سلطة التحقيق، أو المحكمة الجزائية، أما الشهادة في اللغة فلها عدة معانٍ مختلفة، وكذا يختلف تعريفها في الفقه الإسلامي باختلاف مذاهب الفقهاء كما هو الحال كذلك في الفقه القانوني، وبيان ذلك على النحو التالي: ـ

أولًا: ـ الشهادة في اللغة.

للشهادة في اللغة معانٍ مختلفة هي

1 -البيان أو الإخبار: ـ بمعنى الإعلام، والإخبار القاطع، أو القول الصادر عن علم حاصل بالمشاهدة [1] ومنه قوله تعالى: (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ) [2] - أي بيّن وأعلم -

2 -الحضور: ـ فالشهادة مصدر شهد من الشهود بمعنى الحضور [3] ومنه قوله تعالى: (وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ) [4] - أي يحضر ليشاهد-

3 -الحلف أو اليمين: ـ ومنه قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) [5]

4 -الإطلاع: ـ مثل قولك شهدت كذا وكذا أي أطلعت عليه، وعاينته.

5 -الإدراك: ـ مثل قولك شهدت صلاة العيد - أي أدركتها-.

(1) - لسان العرب لأبن منظور المصري طبعة دار بيروت 1956 م - 1375 هـ ص 239 - 240

(2) - سورة آل عمران الآية رقم (18)

(3) - حاشية الشيخ إبراهيم البيجوري طبعة دار ألفكر بيروت 1414 هـ - 1956 م الجزء الثاني ص 488

(4) - سورة النور الآية رقم (2)

(5) - سورة النور الآية رقم (6)