3.التنزيل كما في قوله تعالى (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ(6 ) ) أي إن الذي انزل عليك القرآن.

4.الإحلال:-كمافي قوله تعالى (مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ(7 ) ) أي فيما أحل الله.

5.التبيين كما في قوله تعالى (قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ(8 ) ) .أي قد بيّن الله لكم.

6.الإلزام والإيجاب:- كما في قولنا: فرض الله علينا خمس صلوات في اليوم, أي ألزمنا وأوجب علينا.

7.البيان:- كقوله تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا(1 ) ) .أي بيّنا أحكامها ...

والفرض كذلك ما يعطى من غير عوض كقول العرب: ما أصبت منه فرضًا ولا قرضًا أي لم آخذ منه شيئًا لا بعوض ولا بدون عوض (2) .

والفرائض اصطلاحًا: هو نصيب مقّدرٌ شرعًا لوارث (3) . فخرج بقوله (مقّدر شرعًا) ما قُدر بفعل مكلف كالوصية مثلًا, وكالتعصيب أيضا فإنه ليس مقدرًا بل يأخذ العاصب جميع التركة إن انفرد وما أبقت الفروض. إن لم تستغرق التركة وإلا

(1) ينظر المعجم الوسيط 2\ 683 مادة (فرض) .

2)كشاف القناع عن متن الإقناع , تأليف منصور بن يونس بن إدريس البهوتي، دار الفكر -بيروت 1402 , تحقيق هلال مصيلحي مصطفى هلال 3\ 403.

3)سورة البقرة الآية 197.

4)سورة البقرة الاية 237.

5)أحكام المواريث ص 7.

6)سورة القصص الآية (85) .

7)سورة الأحزاب الآية (38) .

8)سورة التحريم الآية (2) .