أن للذكر مثل حظ الأنثيين , والدليل على ذلك ما أخرجه البيهقي عن إبراهيم (ان زيد بن ثابت كان يشرك الجد الى الثلث مع الإخوة والأخوات، فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث , وكان للأخوة والأخوات ما بقي , ولا يورث أخا لأم مع الجد شيئًا ولا يقاسم بهم، وكان يقسم للأخوات من الأب مع الإخوة لأب والأم ولا يورثهم شيئًا) (3) .

سبب تسميتها:- اختلف الروايات في سبب تسميتها الى عدة اقوال:

1.نسبةً الى الأكدر بن حمام بن عامر بن صعب بن كثير بن عكارمة بن هذيل بن سعيد بن زرين مقيم اللخمي , وروي عن يحيى بن ابي معاوية قال: كان اكدر علويًا وكان ذا دين وفضل وفقه في الدين وجالس الصحابة وروى عنهم وهو صاحب الفريضة التي تسمى (الأكدرية) (4) .

لأن عبدالملك بن مروان طرحها على الأكدربن حمام وهو يطلب العلم بالمدينة (5) . [1]

2.نسبةً إلى امرأة من بني الأكدر ماتت وخلفت أولئك الورثة التي ذكرناهم أو لأنها كدّرت على زيد بن ثابت- رضي الله عنه - مذهبه من ثلاثة أوجه وهو المشهور:

أ: أعال بالجد.

ب: فرض للأخت.

ت: جمع سهام الفرض وقسمها على التعصيب (1) .

3.وقيل سميت بالاكدرية باسم السائل عنها أو لأن زيدًا - رضي الله عنه - كدّر على الأخت ميراثها أو لتكدر أقوال الصحابة - رضي الله عنهم - وكثرة اختلافهم.

(1) ينظر المجموع شرح المهذب، 16\ 274،و منتهى الارادات 2\ 70 , والانصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الامام احمد بن حنبل تأليف علي بن سليمان المرداوي دار النشر دار احياء التراث العربي بيروت تحقيق محمد حامد الفقي 7\ 307 و كنز العمال في سنن الاقوال والافعال، 11\ 31.

2)ينظر الانصاف 7\ 307.

3)سنن البيهقي 6\ 250.

4)الاصابة في تمييز الصحابة تاليف شهاب الدين ابي الفضل احمد بن علي العسقلاني توفي 852 هـ ,دار احياء التراث العربي - بيروت 1\ 112 - 113.

5)الكتاب المصنف في الاحاديث والآثار للأمام الحافظ ابي بكر عبد الله بن محمد بن شيبة الكوفي توفي سنة 235 هـ مطبعة دار الكتب العلمية بيروت ضبطه وصححه محمد بن عبد السلام شاهين 6\ 265 , وينظر تلخيص الحبير تأليف احمد بن حجر ابي الفضل العسقلاني ولد 773 هـ توفي 852 هـ تحقيق السيد عبد الله هاشم اليماني المدني المدينة المنورة 1384 1964 , 2\ 89.