ثانيًا: تعريف الغائب في الاصطلاح:

عرف بأنه: كل ما غاب عن الإنسان، سواء كان محصلا في القلوب، أم غير محصل [1] .

المطلب الثاني: أنواع الغيبة عند الفقهاء:

تمهيد: في حديث الفقهاء عن الغيبة فإنهم رحمهم الله اعتمدوا المعنى اللغوي للغيبة والذي يدور حول السفر والبعد.

إلا أنهم قسموا الغيبة إلى نوعين كما جاء في المدونة للإمام مالك:

1 -غيبة ارتجاع: ويقصد بها تلك الغيبة القريبة, التي لم تنقطع فيها أخبار ذلك الغائب, كمن خرج لتجارة أو لحاجة ولم ينو الاستيطان في تلك البلاد التي سافر إليها. وهي على نوعين:

(أ) غيبة بعيدة.

(ب) غيبة قريبة.

وتعتبر مسافة القصر في الصلاة هي الحد الفاصل بين هذين النوعين , كما عند علماء الشافعية والحنابلة, والتي من خلالها بنوا أحكام الغيبة البعيدة والقريبة [2] .

2 -غيبة انقطاع: وهي الغيبة التي سافر فيها صاحبها مسافة بعيدة , مثل الذين يخرجون للمغازي فيقيمون في البلاد التي خرجوا إليها. كما حدث بعد الفتوحات الإسلامية [3] .

وقد اختلف الفقهاء في تحديد الغيبة المنقطعة, على النحو التالي:

(1) القاموس الفقهي, مرجع سابق, (ص: 279) .

(2) انظر: كشاف القناع عن متن الإقناع, مرجع سابق, (5/ 55) .

(3) انظر: (مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل, شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المحقق: زكريا عميرات, دار عالم الكتب,1423 هـ,(3/ 435) , (المدونة للإمام مالك, مرجع سابق,(2/ 113) .