شيخنا: إذا أطلق هذا المصطلح الخطيب الشربيني (ت 977 هـ) وشمس الدين الرملي (ت 1004 هـ) في مصنفاتهما فالمراد به شيخ الإسلام زكريا الأنصاري (ت 926 هـ) .
شيخي: حيث أطلقه الخطيب الشربيني فمراده شهاب الدين الرملي (ت 957) هـ
أبو العباس: هو عند الشيرازي في كتابه"المهذب"ابن سريج (ت 306 هـ) .
أبو سعيد: هو عند الشيرازي في"المهذب": الاصطخري (ت 328 هـ) .
القفال: هو عند النووي في المجموع"القفال المروزي" (ت 417 هـ) ، وإذا أراد"القفال الشاشي"قيده بالشاشي (ت 365 هـ) .
المحمدون: محمد بن نصر المروزي (ت 294 هـ) ، ومحمد بن إبراهيم بن المنذر (ت 310 هـ) ، ومحمد بن جرير الطبري (ت 310 هـ) ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة (ت 311 هـ) وهم مجتهدون مطلقون ينتسبون إلى مذهب الشافعي.
امتاز المذهب الشافعي بميزتين بارزتين:
الأولى: ارتباط معظم المصنفات الفقهية بعضها ببعض في حلقات متصلة: فنجد في أول الحلقة مختصر المزني، الذي شرحه إمام الحرمين الجويني في"نهاية المطلب في دراية المذهب"، ثم جاء تلميذه الغزالي فاختصر نهاية المطلب في"البسيط"، ثم اختصر البسيط في"الوسيط"، ثم اختصر من"الوسيط"كتابه"الوجيز"فجاء الرافعي فاختصر"الوجيز"في"المحرر"، ثم جاء النووي فاختصر من"المحرر"كتابه"منهاج الطالبين"الذي دارت جهود الشافعية بعد ذلك حوله شرحا وتحشية وتنكيتا.
الميزة الثانية: أنه في كل دور من أدوار التطور التاريخي للمذهب الشافعي نجد كتابا فقهيا أو أكثر يكون محور اهتمام الشافعية تدريسا وتعليما أو شرحا وتنقيحا.
لا أعرف مؤلفا قديما خصصه صاحبه للتعريف بالمذهب الحنبلي، عدا بعض متأخري الحنابلة الذين ذكروا بعض ما يتعلق بذلك في كتبهم الفقهية، كعلاء الدين المرداوي في صدر كتابه"الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف"وفي خاتمته؛ وكابن المبرد الصالحي في"مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام"، ذكر فيه بعض الاصطلاحات في المذهب، بعد مباحث تتعلق بأصول الدين، ومعرفة الإعراب، وأصول الفقه، وبما يستعمل من الأدب.
لكنه لما تبنت المملكة العربية السعودية هذا المذهب تكونت لدى بعض علمائه المعاصرين قناعة بضرورة التأليف في التعريف برجاله وكتبه المعتمدة ومصطلحاته. ومن أهم هذه المؤلفات"المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل"للشيخ عبد القادر بن بدران الدمشقي (ت 1346 هـ) ، و"المدخل المفصل إلى مذهب أحمد بن حنبل المبجل"للشيخ بكر أبي زيد ..
وأنا ذاكر لك في هذه الفقرة بعض ما تمس الحاجة إليه بخصوص هذا المذهب. وبالله التوفيق.