ابن الصيرفي: يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي الحراني، الفقيه المحدث (ت 678 هـ) .

الأزجي: يحيى بن يحيى الأزجي، توفي بعد 600 هـ بقليل.

ابن قُندُس: أبو بكر بن إبراهيم بن قندس، تقي الدين البعلي (ت 861 هـ) .

أبو يعلى: ينصرف عند الإطلاق إلى القاضي أبي يعلى. وإذا أرادوا ابنه محمد صاحب"طبقات الفقهاء الحنابلة"قيدوه بـ"الصغير".

القاضي: يطلقه الحنابلة منذ عصر القاضي أبي يعلى إلى أثناء المائة الثامنة على محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء، الملقب بأبي يعلى (ت 458 هـ) . وأما المتأخرون كصاحب"الإقناع"و"المنتهى"ومن بعدهما، فيطلقون لفظ"القاضي"ويريدون به علاء الدين علي بن سليمان السعدي المرداوي (ت 885 هـ) .

المنقِّح: لقب به القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي، لأنه نقح"المقنع"في كتابه"التنقيح المشبع". ويسمونه:"المجتهد في تصحيح المذهب."

الشيخ: هو عند المتأخرين: موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي (ت 620 هـ) .

الشيخان: ابن قدامة، ومجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم، المعروف بابن تيمية (الجد) .

الشارح وصاحب الشرح: المقصود به: الشيخ شمس الدين عبد الرحمن ابن الشيخ أبي عمرو المقدسي (ت 682 هـ) . وهو ابن أخي موفق الدين ابن قدامة وتلميذه. واشتهر بذلك لأنه شرح كتاب"المقنع"لابن قدامة. وإذا أطلق"الشرح"، فالمقصود به الكتاب الذي شرح فيه"المقنع".

1)مختصر الخرقي: لعمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد (ت 334 هـ) .

وهذا المختصر هو أشهر المختصرات عند الحنابلة، ولم يخدم كتاب في المذهب الحنبلي مثل ما خدم. فله شروح كثيرة أهمها كتاب"المغني"لابن قدامة. وهو مطبوع متداول.

2)المستوعب: بكسر العين المهملة، لمجتهد المذهب محمد بن عبد الله بن الحسين السامري -بضم الميم وتشديد الراء- (ت 616 هـ) ، جمع فيه"مختصر الخرقي"، و"التنبيه"للخلال و"الإرشاد"لابن أبي موسى، و"الجامع الصغير"و"الخصال"للقاضي أبي يعلى، و"الخصال"لابن البناء، وكتاب"الهداية"لأبي الخطاب، و"التذكرة"لابن عقيل. وزاد المؤلف على هذه الكتب مسائل وروايات، نقلها من"الشافي"لغلام الخلال، و"المجرد"لابن البناء، و"كفاية المفتي"لابن عقيل، وغيرها من كتب المذهب. فجاء كتابا"مختصر الألفاظ، كثير الفوائد والمعاني"، وهو عند ابن بدران"أحسن متن صنف في مذهب الإمام أحمد وأجمعه".

3)الكافي: هو لموفق الدين ابن قدامة صاحب"المغني"، يذكر فيه الفروع الفقهية؛ وكثيرا ما يذكر الأدلة عليها.

4)العمدة: كتاب مختصر في الفقه لابن قدامة أيضا. جرى فيه على قول واحد مما اختاره. قال ابن قدامة:"واقتصرت فيه على قول واحد ليكون عمدة لقارئه، فلا يلتبس الصواب عليه باختلاف الوجوه والروايات".

5)مختصر ابن تميم: لمحمد بن تميم الحراني."يذكر فيه الروايات عن الإمام أحمد وخلاف"