ابن مروان عند معنى ما ذكر مقاتل ، فإن كان ما ذكره هاهنا محفوظًا فيحتمل إن عُثِر على أنهما استحقا إثمًا ، إنما كان بقول تميم الداري وشهادته فكان شاهدًا واحدًا ، فحلف الوليان الوارثان عمرو بن العاص والمطلب بن أبي وداعة مع شاهدهما واستحقا . والله أعلم .

4255 - وروى مجالد عن الشعبي قال: كان شريح يجيز شهادة كل ملة على ملتها ، ولا يجيز شهادة اليهودي على النصراني ، ولا النصراني على اليهودي ، إلا المسلمين ، فإنه يجيز شهادتهم على الملل كلها ( 1 ) . هذا هو مذهب شريح في ذلك ، وقد غلط فيه أبو خالد الأحمر ، عن مجالد فروى عنه ، عن الشعبي ، عن جابر: أن النبي أجاز شهادة اليهود بعضهم على بعض ، وفي رواية أخرى: شهادة أهل الكتاب .