(سفيان بن عيينة)

18 -قال الدارمي - رحمة الله عليه - (جـ1 ص 354) حديث (1338) :

أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يدعو هكذا في الصلاة، وأشار ابن عيينة بأصبعه، وأشار أبو الوليد بالسبابة.

19 -والحميدي في مسنده (جـ2 ص 386) حديث (879) فقال - رحمه الله:

حدثنا صفيان، قال: ثنا زياد بن سعد ومحمد بن عجلان أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يدعو في الصلاة هكذا، وقبض الحميدي أصابعه الأربعة، وأشار بالسبابة.

(حديث عبد الله بن الزبير من رواية حجاج عن ابن جريج عن زياد عن ابن عجلان عن عامر عن أبيه في الإشارة، وفيه لفظة(ولا يحركها) وأنها شاذة (1) .

20 -قال أبو داود (جـ1 ص 603) حديث (989) :

(1) لفظة: (ولا يحركها) شاذة؛ لأن صحابي الحديث عبد الله بن الزبير، والراوي عنه ابنه، وعن عامر بن عجلان، وعن ابن عجلان الليث، وأبو خالد الأحمر، ويحيى القطان، وسفيان بن عيينة، وزياد بن سعد، وزياد بن سعد هذا أحيانا يروي الحديث عن ابن عجلان مع الزيادة، كما هو أعلى، وأحيانا يروي الحديث هو وابن عجلان عن عامر بن عبد الله بدون الزيادة، كما في الحديث رقم (91) وزياد قد ثبت سماعه من عامر، فتحمل زيادتها على زياد أو على ابن جريج؛ لأن ابن جريج روى الحديث عن زياد بالزيادة، وسفيان رواه عن زياد بدون الزيادة، فإذا كان زادها زياد فقد خالف الجماعة المذكورة قبل الليث ... ومن بعده، وإذا كانت من ابن جريج فقد خالف سفيان بن عيينة؛ لأن ابن جريج وابن عيينة شيخهما زياد بن سعد، وسفيان بن عيينة أرجح من ابن جريج ولم يأت بها، والعلم عند الله تعالى.