(وأبو عوانة وغيلان بن جامع)

قد تقدما (1) عند البيهقي في رواية عبد الواحد بن زياد عن عاصم بن

= أبيه عن وائل بن حجر قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقلت: لأحفظن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه، ثم أخذ شماله بيمينه، فلما كبر للركوع رفع يديه أيضا كما رفعهما لتكبيرة الصلاة، فلما ركع وضع كفيه على ركبتيه، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه أيضا، فلما قعد يتشهد افترش رجله اليسرى بالأرض، ثم قعد عليها، فوضع كفه الأيسر على فخذه اليسرى، ووضع مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، ثم عقد أصابعه، وجعل حلقة بالإبهام والوسطى، ثم جعل يدعو بالأخرى.

(1) أقول: ثم عثرت لهما على رواية، أما رواية أبي عوانة فأخرجها الطبراني في الكبير حديث رقم (90) في الجزء المذكور، قال: حدثنا المقدام بن داود، ثنا حجاج بن منهال قالا: ثنا أبو عوانة من عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل الحضرمي، قال: قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كيف يصلي؛ فقام فاستقبل القبلة، فكبر ورفع يديه حتى حاذى بهما أذنيه، ثم وضع كفيه على ركبتيه، ثم رفع رأسه ورفع يديه فحاذى بهما أذنيه، ثم سجد فوضع بين كيفيه ثم صلى ركعة أخرى مثلها، ثم جلس فافترش رجله اليسرى، ثم دعما، ووضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى، وكفه اليمنى على ركبته اليمنى ودعا بالسبابة.

وأما رواية غيلان بن جامع، فرواها الطبراني حديث رقم (88) في الجزء نفسه مختصرا، ثم قال في آخره وذكر نحوه. قلت: يعني نحو حديث بشر بن المفضل وحديث بشر تقدم قبل، ... إلى ما تقدم من الرجال الذين =