الإلانة تصييره سهل المشي سهل الثني سهل الاستعمال، ضد الحزن والصعب والشد [1] .

و {السَّرْدِ} تنسيق حلقها وتشميرها.

{وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ} أي عين الصفر، فسالت ثلاثة أيام يعمل بها ما أحب كما يعمل بالطين، هكذا ذكر الكلبي، وذكر أبو عبيد الهروي أن القطر النحاس، وقوله: {وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ} حكاية أحوالهم التي كانوا عليها.

{وَجِفَانٍ} جمع جفنة وهو شيء أعظم من الصحفة تجتمع عليها جماعة {كَالْجَوَابِ} جمع جابية.

وقال مجاهد: الجابية حوض الإبل [2] ، وقال ابن عرفة: الجابية كالحوض.

وعن مسعر بن كدام قال: إنه لما قيل [3] : {اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا} لم يأتِ عليهم ساعة من ليل ولا [4] نهار إلا ومنهم مصلٍّ يصلي.

{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ} وعن ابن عباس أن سليمان -عليه السلام- [5] كان لا يصلي صلاة إلا وجد شجرة نابتة بين يديه فيقول لها: ما اسمك؟ فتقول [6] كذا وكذا، فيقول: لما أنتِ؟ فتقول [7] : لكذا أو كذا، وإن كانت لغرس غرست وإن كانت لدواء علم ذلك الدواء. قال: فصلّى ذات يوم فإذا شجرة بين يديه نابتة [8] فقال: ما اسمك؟ قالت: الخروبة لما

(1) في"أ": (الشديد) .

(2) أخرجه الطبري في تفسيره (19/ 233) ، تفسير مجاهد (ص 553) .

(3) في الأصل: (قال افعلا قيل) ، وفي"أ": (كدام قيل) .

(4) في الأصل: (أو نهار) .

(5) (السلام) ليست في"ي".

(6) في الأصل و"ي": (فيقول) .

(7) (فتقول) ليست في الأصل.

(8) (نابتة) من"ب""ي".