{كَثِيبًا مَهِيلًا} الكثبة الهبوبة من الرمل [1] .

{وَبِيلًا} ثقيلًا، يقال: ماء وبيل وطعام وبيل. عن أبي سعيد الخدري عنه -عليه السلام-:"يقول الله لآدم -عليه السلام- [2] يوم القيامة: قم وابعث بعث النار، فيقول: يا رب وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعماية وتسع [3] وتسعون، فعند ذلك يشيب الصغير [4] "وذكر باقي الحديث.

{مُنْفَطِرٌ} لأن السماء تذكر وتؤنث {بِهِ} بأمر الله، أو باليوم الذي يجعل الولدان شيبًا وهو من أمر الله تعالى {وَثُلُثَهُ} واحد من ثلاثة ونصفه جزء من جزءين، وفي الآية دليل على جواز الصلاة بقراءة ما تيسر من القرآن من غير تخصيص فاتحة أو غيرها.

وعن ابن مسعود قال: من اقترى منكم بالثلاث الآيات التي في سورة البقرة فقد أكثر وأطاب [5] .

وعن ابن عمر عنه -عليه السلام-:"لا يقبل الله الإيمان والصلاة إلا بالزكاة" [6] .

وعن علقمة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما من جالب يجلب طعامًا من بلد إلى بلدان المسلمين فيبيعه بسعر يومه إلا كان منزلته عند الله منزلة الشهداء"ثم قرأ رسول الله: {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [7] .

(1) قال الكلبي: هو الرمل الذي أخذت منه شيئًا تبعك ما بعده، يقال: أهلت الرمل أهيله هيلًا إذا حركت أسفله حتى انهال من أعلاه، ذكره عنه البغوي في تفسيره (4/ 410) ، وهو الذي ذكره البخاري في صحيحه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بأنه الرمل السائل (4/ 1874) .

(2) (السلام) ليست في"ي".

(3) (وتسع) ليست في الأصل.

(4) البخاري (5/ 2392) ، ومسلم (1/ 201) .

(5) الطبراني (8672) .

(6) ذكره في كنز العمال (1/ 151، 6/ 129) وعزاه إلى الديلمي، وقال: سنده ضعيف، وانظر جامع العلوم والحكم (1/ 45) .

(7) عزاه السيوطي لابن مردويه (15/ 60) وحققه ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف (179) .