* [عَبْدُ الله بنُ] عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ [1] ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ [حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ] [2] حَدِيثَهُ في التَّهْلِيلِ.

* أبو قِلَابةَ الجَرْمِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ خَالِدٌ الحَذَّاءُ حَدِيثَهُ يَقْرأُ: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ} .

* عَبْدُ الله بنُ الَحَارِثِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ حَدِيثَهُ: (تَسَحَّرُوا ولَو بِجُرْعَةٍ) .

* عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُسَيْلَةَ الصُّنَابِحيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الله بنُ سَعْدٍ حَدِيثَهُ في [الأُغْلُوطَاتِ] [3] .

* عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ العَلَاءِ بنِ الحَضرَمِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بنُ السَّائِبِ حَدِيثَهُ في الفِتَنِ.

* عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ زَيْدِ بنِ الخَطَّابِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ صاحِبٌ لِعَبْدِ الوَهَابِ بنِ عَطَاءٍ حَدِيثَهُ: (صُومُوا لِرُؤْيَتهِ) .

* عُبَيْدُ الله بنُ عَدِيِّ بنِ الخِيَارِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ الزهري حَدِيثَهُ: (مَا مِنْ نَبِيٍّ ولا إمَامٍ إلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ) .

* عُبَيْدُ بنُ عُمَيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابةِ، رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بنُ أَبي رَبَاحٍ حَدِيثَهُ في صَلَاةِ الآيَاتِ.

(1) ما بين المعقوفتين زيادة سقطت من الأصل، فإن هذا الحديث هو لعبد الله بن عبيد بن عمير، كما في أسد الغابة 6/ 456، ولأن المؤلف ذكره هنا مما يدل على أنه عبد الله، وستأتي ترجمة أبيه بعد قليل.

(2) جاء في الأصل: (فطر بن خليفة الكناسي) وهو خطأ، والصواب ما أثبته.

(3) جاء في الأصل: (الغلوطات) وهو خطأ، وينظر: النهاية لابن الأثير 3/ 712.