عَامِرٍ بنِ لُؤَيٍّ، وأَظُنُّ أنَّ مَنْ قالَ إفْرِيطَنَةَ فَهُو يُرِيدُ بهِ إفْرِيقِيَّةَ.

[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ، ومَنْ وُلِدَ فِيهَا مِنَ الأَعْيَانِ]

* وماتَ فيهَا عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ، ولَهُ ثَلَاثٌ وسِتُّونَ سنةً، وصَلَّى عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وثِنْتَينِ.

* وأَبو الدَّرْدَاءِ، ولم يَشْهَدْ بَدْرًا، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وثِنْتَيْنِ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ كَعْبِ بنِ عَاصِمٍ أَبو الحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ، كانَ عَلَى الخُمُسِ يومَ بَدْرٍ، وصَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بالمَدِينَةِ.

* والمِقْدَادُ بنُ عَمْرو بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ مَالِكِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ ثُمَامةَ بنِ مَطْرُودِ بنِ عَمْرو بنِ [دَهِيرِ] [1] بن لُؤَيِّ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ مَالِكِ بنِ الشَّرِيدِ بنِ هَزْلِ بنِ [بَائِسِ] [2] بنِ [أَرْنَم] [3] بنِ القَينِ بنِ [أَهْوَدَ] [4] بنِ [بَهْرَاءَ] [5] بنِ الحافِ بنِ قُضَاعةَ، ويُقَالُ: ابنُ الشَّرِيدِ بنُ الحاف بنِ قُضَاعةَ البَهْرَانِيُّ الكِنْدِيُّ، وكانَ في حِجْرِ الأَسْوَدِ بنِ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْرِيِّ، فَنُسِبَ إليه، ويُقَالُ: نُسِبَ إلى الأَسْوَدِ ابنِ عَبْدِ يَغُوثَ فَاسْتَلَاطَهُ، يَعْنِي قَرَّبَهُ وأَلْزَقَهُ وتَبَنَّاهُ، ويُقَالُ: الأَسْوَدُ بنُ أَبي

(1) جاء في الأصل: (زهير) وهو خطأ، والتصويب من اللباب لابن الأثير 1/ 520، وقال: (بفتح الدال وكسر الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره راء) .

(2) جاء في الأصل: (فايش) وهو خطأ، والتصويب من معرفة الصحابة لأبي نعيم 5/ 2552، وكذا

المواضع المذكورة أدناه.

(3) جاء في الأصل: (حزن) وهو خطأ.

(4) جاء في الأصل: (عوث) ، وهو خطأ.

(5) جاء في الأصل: (سهم) ، وهو خطأ.