* زَيْنَبُ بنتُ نُبَيْطِ بنِ جَابِرٍ الأَحْمَسِيَّةُ، رَوَى عَنْهَا عَبْدُ الله بنُ جَابِرٍ، رَوَى حَدِيثَهَا مُحمَّدُ بنُ عُمَارَةَ، عَنْ زَيْنَبَ: كُنْتُ وأَنا وأُخْتَانِ ليِ في حِجْرِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فكانَ يُحَلِّينَا مِنَ اللُّؤْلُؤ والذَّهَبِ.

* زَيْنَبُ بنتُ قَيْسِ بنِ مخْرَمةَ، مِنْ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ [مَوْلَاةُ] السُّدِّي [1] ، قالَ: كَاتَبَتْنِي زَيْنَبُ، وكانتْ قَدْ صَلَّتْ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - القِبْلَتَينِ.

* زَيْنَبُ الأَسَدِيَّةُ، غَيْر مَنْسُوبَةٍ، أَنَّها قالتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي تَرَكَتْ جَارِيةً، فَوَلَدتْ رَجُلًا وإنَّا نَتَّهِمُهَا [2] .

* زِنِّيرَةُ الرُّومِيَّةُ، أَسَلَمتْ فَذَهبَ بَصَرُها، فَدَعا لَهَا رَسُولُ الله، فَرَدَّ اللهُ عزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا بَصَرَها.

آخِرُه.

[سنَةُ تِسْعٍ وعِشْرِينَ]

وفي سنةِ تِسْعٍ وعِشْرِينَ حَجَّ عُثْمَانُ رَضيَ اللهُ عنهُ بالنَّاسِ.

وكانَ فِيها قُبْرُسُ المَرَّةَ الآخِرَةِ، والأَمِيرُ عَبْدُ اللهِ بنُ سَعْدٍ.

(1) ما بين المعقوفتين زيادة من أسد الغابة 7/ 147.

(2) كذا في الأصل، وفي المصادر: (إن أبي مات وترك جارية فولدت له غلاما وإنا كنا نتهمها ...) ينظر: الإصابة 7/ 681.