* ومَسْعُودُ بنُ الحَكَمِ الزُّرَقِيُّ.

* ومَرْثَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ اليَزَنِيُّ، أَبو الخَيْرِ الحِميَرِيُّ المِصْرِيُّ.

* وأَبو العَالِيةَ الرِّيَاحِيُّ، في شَوَّالٍ، [واسْمُهُ] [1] رُفَيْعُ بنُ مِهْرَان، مَوْلَى سائِبةَ، وقِيلَ: مَوْلَى امْرَأةٍ وكانَ قد أعْتِقَ سَائِبةً.

* وغُنَيْمُ بنُ قَيْسٍ [2] .

* وجُنْدُبُ بنُ عَبْدِ الله، مِنَ اليَمَنِ.

* وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، أَبو عَبْدِ اللهِ.

* وجَابِرُ بنُ زَيْدٍ، قَبْلَ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبي طَالِبٍ، ابنُ أَخِي عَلِيٍّ، ولَهُ تِسْعُونَ سَنَةً، وقدْ تَقَدَّمَ في سَنَةِ ثَمَانِينَ.

* وقُرَّةُ بنُ شَرِيكِ بنِ مَرْثَدِ بنِ [حَرَامٍ] [3] بنِ الحَارِثِ بنِ [حُبَيْشِ] [4] بنِ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ نَاشِبٍ العَبْسِيُّ، أَمِيرُ مِصْرَ للوَلِيدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، رَوَى عَنْهُ [الحُكَيْمُ] بنُ عَبْدِ اللهِ [5] .

(1) جاء في الأصل: (رفيع بن مهران واسمه مولى سائبة) وهو خطأ، والصواب ما أثبته مراعاة للسياق، ويُنظر: تاريخ دمشق 18/ 159. ومعنى (أعتق سائبة) أي: أن يعتقه ولا ولاء له عليه كفعل الجاهلية، يُنظر: لسان العرب 8/ 27 (تبع) .

(2) هو: غُنَيْم بن قيس الكعبي من بني عمرو بن تميم، ويكنى أبا العنبر، يُنظر: طبقات ابن سعد 7/ 123.

(3) جاء في الأصل: (حزم) وهو خطأ، والتصويب من المصادر، ومنها: تاريخ دمشق 49/ 305.

(4) جاء في الأصل: (حنش) وهو خطأ، والتصويب من الإكمال لابن ماكولا 7/ 312.

(5) جاء في الأصل: (الحكم) وهو خطأ، وهو الحُكَيم -بضم أوله- ابن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي، يُنظر: تهذيب الكمال 7/ 211.