أَخُو إبْرَاهِيمَ، وإسْحَاقَ، وعُمَرَ، ومُصْعَبٍ، ويَحْيى، ومُحَمَّدٍ، ويَعْقُوبَ -وذِكْرُ مُصْعَبٍ في إخْوَتهِ يَدُلُّ عَلَى أنَّهُ عَامِرٌ- ولَهُ ثَلَاثٌ وسَبْعُونَ سَنَةً، أَبو زُرَارَةَ القُرَشِيُّ، وكُنْيَتُهُ تَدُلُّ عَلَى أنَّهُ مُصْعَبٌ، فلَا يُعْرَفُ بأَبي زُرَارَةَ مُصْعَبًا سِوَاهُ، ومُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، وفي وُفَاتهِ خِلَافٌ، فَقِيلَ: قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّةِ، ويُقَالُ: قُتِلَ مَعَ عَبْد اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ، كانَ وَلَّاهُ عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ قَضَاءَ مَكَّةَ، ويُقَالُ: ماتَ بمَكَّةَ في [حِصَارِ] [1] الحُصَيْنِ بنِ نُمَيرٍ.

* وفِيها ماتَ عَطَاءُ بنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونةَ أَبو مُحَمَّدٍ، ولَهُ أَرْبَعٌ وثَمَانُونَ سَنَةٍ، وقد تَقَدَّمَ في سَبْعٍ وتِسْعِينَ [2] .

* ويَحْيَى بنُ وَثَّابٍ الكُوْفِيُّ الأَسَدِيُّ، مَوْلَى لَهُم الكَاهِليُّ، أَصْلُهُ مِنْ قَاسَانَ [3] ، فأَبُوهُ وَثَّابٌ مِنْ سَبْيِها، ووَقَعَ إلى ابنِ عبَّاسٍ، مَوْلَى بَنِي كَاهِلٍ.

* ومُجَاهِدُ بنُ جَبْرٍ، مِنْ سَاكِني مَكَّةَ، وقدْ تَقَدَّم في إحْدَى، وثِنْتَيْنِ [4] .

* ويُوسُفُ بنُ مَاهَكٍ.

* وقُتِلَ يُوسُفُ بنُ مِهْرَانَ [5] .

* وعَامِرُ بنُ شَرَاحِيلَ بنِ عَبْدٍ الشَّعْبِيُّ أبو عَمْرو الهَمْدَانِيُّ ثُمَّ الشَّعْبِىُّ، وقِيلَ: عَامِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ الكُوْفِيُّ، ولهُ اثْنَانِ وثَمَانُونَ سَنَةً.

(1) جاء في الأصل: (حصن) وهو خطأ، وما وضعته هو الموافق مع السياق.

(2) ص 149.

(3) قاسان: ناحية في بلاد ما وراء النهر، يُنظر: معجم البلدان 4/ 295.

(4) ص 169، 172.

(5) جعل بعض العلماء يوسف بن ماهك ويوسف بن مهران واحدا، وفرق بينهما آخرون، ورجح ابن حجر في التقريب ص 612 أنه غيره.