المَدِينَةِ يُرِيدُ الخَوَارِجَ بِمَكَّةَ، وعَلَيْهِم أَبو حَمْزةُ المُخْتَارُ بنُ عَوْفِ الأَزْدِيُّ، فَالْتَقُوا بِقُدَيدٍ [1] ، فَقُتِلَ عَبْدُ العَزِيزِ وسَبْعِمائةٍ مَعَهُ، ودَخَلتِ الخَوَاَرِجُ المَدِينَةَ.

* ثُمَّ وَجَّه مَرْوَانُ عَبْدَ المَلِكِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عَطِيَّةَ السَّعْدِيَّ في أَرْبَعةِ أَلْفِ فَارِسٍ، وخَرَجتِ الخَوَارِجُ مِن المَدِينَة يُرِيدُونَ مَرْوَانَ، فَالْتَقُوا بِوَادِي القُرَى [2] ، وقُتِلَ بَلْجُ بنُ عُقْبَةَ [السَّعْدِيُّ] [3] وَهُو عَلَيْهِم يَوْمِئذٍ، وانْهَزَمَ أَصحَابُهُ مُتَوجِّهينَ إلى المَدِينَةِ، فَبَلغَ الخَبرَ أَهْلُ المَدِينَةِ فَوَثَبُوا بأَبِي حَمْزةَ ومَنْ كَانَ مَعَهُ مِنَ الخَوَارِجِ فَقَتَلُوا مِنْهُم بَشَرًا كَثِيرًا، وقُتِلَ أَبو حَمْزةَ وعَامَّةُ مَنْ مَعَهُ.

* وقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بنُ نُجَيٍّ، وعَامَّةُ مَنْ مَعَهُ بِتُربَةَ [4] .

* وقُتِلَ مَخْرَمةُ بنُ سُلَيْمَانَ الوَالِبيُّ الأَسَدِيُّ بِقُدَيْدٍ، ولَهُ سَبْعُونَ سَنَةً.

* ويَزِيدُ بنُ القَعْقَاعِ، أَبو جَعْفَرٍ [5] .

* ويَزِيدُ بنُ رُومَانَ، أَبو رَوْحٍ، مَوْلَى آلِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ المَدِيْنِيُّ.

* ومَنْصُورُ بنُ زَاذَانَ الوَاسِطيُّ، وكُنْيَةُ زَاذَانَ: أَبو [أبو عَقِيلٍ] [6] ، مَوْلَى عَبْدِ

(1) قديد -بضم القاف وفتح الدال الأولى- واد فحل من أودية الحجاز، يقطعه الطريق من مكة إلى المدينة على نحو (120) كيلا، يُنظر: معجم البلدان 4/ 313، والمعالم الأثيرة ص 222.

(2) وادي القرى: هو واد بين المدينة وتبوك، وأعظم مدنه اليوم مدينة العلا شمال المدينة، على مسافة (350) كيلا، يُنظر: معجم البلدان 5/ 345، والمعالم الأثيرة ص 224.

(3) جاء في الأصل: (الأزدي) وهو خطأ مخالف لما جاء في المصادر، ومنها: تاريخ خليفة ص 113.

(4) تربة -بضم أوله وفتح ثانيه- واد بالقرب من مكة، يُنظر: معجم البلدان 2/ 21.

(5) هو أبو جعفر القارئ المدني، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، يُنظر: تهذيب الكمال 33/ 200.

(6) جاء في الأصل: (أبو المغيرة) وهذه كنية منصور نفسه، أما كنية أبيه فهي أبو عقيل، كما في المصادر، ومنها: تهذيب الكمال 28/ 524.