* والحَسَنُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُرْوَةَ.

* وحَبِيبُ بنُ أَبِىِ عَمْرةَ الأَسَدِيُّ، أَبو عَبْدِ اللهِ القَصَّابُ، يُعَدُّ في الكُوْفِيينَ.

* ويُونُسُ بنُ يَزِيدَ.

* وعَمْرو بنُ عُبَيْدٍ، سَنَةَ ثِنْتَيْنِ أَو ثَلَاثٍ وأَرْبَعِينَ، ودُفِنَ في طَرِيقِ مَكَّةَ [1] .

* وسَكَنُ بنُ أَبِي كَرِيْمَةَ الشَّامِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، أَبو عُثْمَانَ التُّجِيْبِيُّ، وَهُو سَكَنُ بنُ رِبْعِيِّ بنِ زَيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسِ بنِ الحَارِثِ الزُّمَيْلِيُّ [2] ، لِثَلَاثٍ خَلَونَ مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ.

* وحُمَيْدُ بنُ هَاِنئ الخَوْلَانِيُّ، مِنْ بَنِي يَعْلَى بنِ مَمْلَكِ بنِ خَوْلَانَ، أَبو هَانِئ بِمِصْرَ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيى بنِ مَعْبَدٍ المُرَادِيُّ، يَرْوِي عَنِ ابنِ لَهِيعَةَ، ورأَى حَيْوَةَ بنَ شُرَيْحٍ [3] .

* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ الحَمِيدِ بنِ سَالِمٍ، أَبو رَجَاءٍ مَوْلَى مَهْرةَ، في

(1) هو: عمرو بن عبيد بن باب، أبو عثمان البصري، شيخ القدرية والمعتزلة، كان داعية إلى الاعتزال، وكان يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكذب مع ذلك في الحديث توهما لا تعمدا، يُنظر: تهذيب الكمال 22/ 123.

(2) الزُّمَيلي -بضم الزاي، وفتح الميم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها- هذه النسبة إلى بني زميلة، وهو بطن من تجيب، يُنظر: الأنساب 3/ 165. وسكن ذكره البخاري في التاريخ الكبير 4/ 180، وابن ماكولا في الإكمال 4/ 226.

(3) لم أعرفه، ولم أجد أحدا ذكره، وحيوة بن شريح هو ابن صفوان التجيبي المصري، توفي سنة (159) ، أما عبد الله بن لهيعة فقد توفي سنة (174) ، وهذا يدل على أن عبد الله بن يحيى بن معبد كانت ولادته في هذه السنة وليست وفاته.