* وثَابِتُ بنُ عُمَارَةَ.

* والأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ بنُ مِهْرَانَ، وكانَ صَاحِبُ سُنَّةٍ، مَوْلَى بَنِي كَاهِلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ، ولَهُ سَبْعٌ أو ثَمَانٌ وثَمَانُونَ سَنَةً.

* وجَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَبو عَبْدِ اللهِ.

* وعَمْرو بنُ مَيْمُونَ بنِ مِهْرَان، مِنْ أَهْلِ الجَزِيرَةِ، بالكُوْفَةِ، أَبو عَبْدِ اللهِ، ومَاتَ أَخُوهُ عَبْدُ الأَعْلَى بنُ مَيْمُونَ قَبْلَهُ، ويُقَالُ: إنَّ مَيْمُونَ يُكْنَى أَبا أَيُّوبَ، كانَ مَمْلُوكًا لأُمِّ نَمِرٍ امْرأَةٍ مِنَ الأَزْدِ، فأَعْتَقَهَا، ولَمْ يَزَلْ بالكُوْفَةِ إلى هَيْجِ الجَمَاجِمِ، ثُمَ تَحَوَّلَ إلى الجَزِيرَةِ [1] .

* وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ حَفْصِ بنِ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، أَبو عُثْمَانَ القُرَشِيُّ العَدَوِيُّ المَدِيْنِيُّ، أَخُو عَبْدِ اللهِ، وعَاصِمٍ، وأَبي بَكْرٍ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِي هِنْدٍ المَدِيْنِيُّ، أَبو بَكرٍ الفَزَارِيُّ.

* ويَزِيدُ بنُ حَازِمٍ، أَبو بَكْرٍ، أَخُو جَرِيرِ بنِ حَازِمٍ.

* ومُحَمَّدُ بنُ ثَابتِ بنِ عَمْرو بنِ أَخْطَبَ، أَبو النَّضْرِ الأَنْصَارِيُّ، قَاضِي مَرُو، أَخُو عَزَرةَ بنِ ثَابتٍ، وعَلِيِّ بنِ ثَابتٍ، وقِيلَ مُحَمَّدُ بنُ ثَابِتِ بنِ أَبِي زَيْدٍ، واسْمُ أَبِي زَيْدٍ: عَمْرو بنُ أَخْطَبَ الأَنْصَارِيُّ، بمَرُو، ولَهُ ثَمَانٍ وخَمْسُونَ سَنَةً، ودُفِنَ بمَقْبرةِ الدَّبَاغِينَ عِنْدَ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ [2] ، وكان مَنْزِلهُ عَلَى الرَّزِيقِ [3] .

* ويَزِيدُ بنُ أَبِي عُبَيْدٍ.

(1) هذا النص من قول الهيثم بن عدي، نقله الخطيب البغدادي في تاريخه 12/ 188، وابن عساكر في تاريخه 46/ 430.

(2) هو: يزيد بن أبي سعيد النحوي، أبو الحسن القرشي مولاهم المروزي، يُنظر: تهذيب الكمال 32/ 143.

(3) الرَّزِيق: بفتح أوله وكسر ثانيه: نهر بمرو، وقيل: بتقديم الزاي، يُنظر: معجم البلدان 3/ 42.