* وفِطْرُ بنُ خَلِيفَةَ، أَبو بَكْرٍ الخَيَّاطُ، وقِيلَ: الحَنَّاطُ، مَوْلَى عَمْرو بنِ حُرَيْثٍ المَخْزُومِيِّ القُرَشِىِّ، الكُوْفِيُّ.

* وأَبو خَلْدَةَ خَالِدُ بنُ دِينَارٍ.

* وأُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ اللَّيْثِىُّ مَوْلَى لَهُم، أَبو زَيْدٍ المَدِيْنِيُّ، ولَهُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ سَنَةً.

* وأَبو مَكِينٍ نُوْحُ بنُ رَبِيعَةَ.

* وثَوْرُ بنُ يَزِيدَ الشَّامِيُّ، أَبو خَالِدٍ الكَلَاعِيُّ الدِّيْلِىُّ، مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ.

* ومَعْمَرُ بنُ رَاشِدٍ، وقِيلَ: مَعْمَرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ولَهُ ثَمَانٍ وخَمْسُونَ سَنَةً.

* وعَبْدُ الحَمِيدِ بنُ جَعْفَرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ بنِ رَافِعِ بنِ سِنَانٍ الأَنْصَارِيُّ، أَبو حَفْصٍ الأَوْسِيُّ المَدِيْنِيُّ، ويُقَالُ: أَبو الفَضْلِ الحَكَمِىُّ، ولَهُ سَبْعُونَ سَنَةً بالبَصْرَةِ.

* وقُدَامَةُ بنُ مُوسَى الجُمَحِيُّ، إمَامُ مَسْجِدِ الرَّسُولِ - صلى الله عليه وسلم -، مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ.

* وبُكَيرُ بنُ مِسْمَارٍ، أَبو مُحَمَّدٍ، أَخُو المُهَاجِرِ بنِ مِسْمَارٍ.

* وبُرْدَانُ بنُ أَبِي النَّضْرِ، وَهُو: إبْرَاهِيمُ بنُ سَالِمٍ، أَبو إسْحَاقَ، مَوْلَى عُمَرَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مَعْمَرٍ التَّيْمِيِّ، ولَهُ أَرْبَعٌ وسَبْعُونَ سَنَةً.

* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيدَ بنِ جَابِرٍ الشَّامِيُّ الأزدِيُّ، وكان أَكْبر مِنْ أَخِيهِ يَزِيدَ.

* ويُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إبْرَاهِيمَ بنِ سَعِيدِ بنِ [دَادُوْيَه] [1] ، مِنَ الأَبْنَاءِ، أَبو عَبْدِ اللهِ، قَاضِي صَنْعَاءَ.

(1) جاء في الأصل: (دادوي) ووضع الناسخ فوقها علامة تمريض للدلالة على خطأها، وقد وقع في ضبط هذه الكلمة خلاف، فقد جاء في كتاب العلل للإمام أحمد 2/ 150، و 3/ 87: (دادويه) ، وجاء في طبقات ابن سعد 5/ 547 (داذويه) ، وجاء في تاريخ البخاري الكبير 8/ 302، وفي الثقات لابن حبان 7/ 636: (زادويه) ، وجاء في طبقات خليفة ص 288: (داود) .