وَحْدَهُ، في شَعْبَانَ [1] .

* وصَالِحُ بنُ أَيُّوبَ بنِ أَبِي أَيُّوبَ، مَوْلَى قُرَيْشٍ، أَبو عَلِيٍّ، عَن إسْحَاقَ بنِ الفُرَاتِ [2] .

* وعَبْدُ الحَمِيدِ بنُ مُحَمَّدِ [بنِ المُسْتَامِ] [3] بنِ حَكِيمِ بنِ عَمْرو، مَوْلَى حُذَيْفَةَ، وَهُو مِنَ الشَّامِ، أَبو عُمَرَ الإمَامُ، عَنْ [مَخْلَد] [4] بنِ يَزِيدَ، مِنْ أَهْلِ الجَزِيرَةِ، مِنْ حَرَّانَ.

* وعُمَرُ بنُ حَبِيبٍ المِصْرِيُّ، مَوْلَى شُرَحْبِيلَ بنِ يَزِيدَ الرُّعَيْنِىِّ، المُؤَذِّنُ، رَوَى عَنْهُ عُثْمَانُ بنُ صَالِحٍ [5] .

* وعَلِيُّ بنُ أَبِي حَمَلةَ، مَوْلَى آلِ عُتْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ القُرَشِيُّ، أَبو نَصْرٍ الفِلِسْطِينِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ [6] .

* وعُقْبَةُ بنُ نَافِعٍ، أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَعَافِريُّ، بالإسْكَنْدَرِيَّةِ، ومَوْلِدُهُ بِهَا [7] .

(1) جاء ذكره في كتاب شيوخ ابن وهب ص 227، ولم يحك عنه شيئا، وإنما نقل كلام ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4/ 37 في سعيد بن عبد الله الجهني، فخلط بينه وبين الجهني وهو وهم.

(2) لم أعرفه، ولم أجد أحدا ذكره، أما إسحاق بن الفرات فهو ابن الجعد بن سليم التجيبي الكندي أبو نعيم المصري مولى معاوية بن خديج، ولي قضاء مصر، مات سنة أربع ومائتين، يُنظر: تهذيب الكمال 2/ 466.

(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر، ومنها: تهذيب التهذيب 6/ 110، وتقريب التهذيب ص 334.

(4) جاء في الأصل (محمد) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، كما في المصادر ومنها: تهذيب الكمال 27/ 343.

(5) ذكره ابن ماكولا في الإكمال 4/ 85، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 4/ 124. وعثمان بن صالح هو أبو يحيى المصري، مات سنة تسع عشرة ومائتين، يُنظر: التقريب ص 384.

(6) ذكره البخاري في التاريخ الكبير 6/ 271.

(7) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 317، وجاء أيضا في شيوخ ابن وهب المنسوب لابن بشكوال.