* ونَصْرُ بنُ حَرْبٍ المُهَلَّبِيُّ [1] .

* والمُخَارِقُ بنُ غِفَارٍ العَابِدُ بِهَمَذَانَ [2] .

* وقُتِلَ عُقْبَةُ بنُ مُسْلِمٍ الهُنَائِيُّ بِعِيسَى أَبَاذ [3] .

* والرَّبِيعُ بنُ مُسْلِمٍ القُرَشِيُّ [4] .

* ومَخْلَدُ بنُ الضَّحَّاكِ، أَبُو أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ولَهُ خَمْسٌ وسَبْعُونَ سَنَةً.

* والسَّرِيُّ بنُ يَحْيَى.

* ودَاوُدُ بنُ الفُرَاتِ، وقِيلَ: ابنُ أَبِي الفُرَاتِ [5] .

* وسُوَيْدٌ أَبو حَاتِمٍ [6] .

* وأَبو بَكْرٍ الهُذَلِيُّ [7] .

* وزَكَرِيَّا بنُ زَيْدٍ الأَشْهَلِيُّ [8] .

* والنَّضْرُ بنُ عَرَبِيٍّ.

(1) ذكره الذهبي في تاريخ الإِسلام 10/ 488، وذكر أنه كان أميرا.

(2) لم أعرفه، ولم أجد أحدا ذكره، وهو ليس المخارق بن غفار الأمير بإفريقية في زمن المنصور.

(3) قال ابن جرير الطبري في التاريخ 4/ 581 في سنة سبع وستين ومائة: (وفيها طُعن عقبة بن مسلم الهُنَائي بعيساباذ، وهو في دار عمر بن بزيغ، اغتاله رجل فطعنه بخنجر فمات فيها) . وعيساباذ محلة كانت بشرقي بغداد، منسوبة إلى عيسى بن المهدي، وباذ تستعمله الفرس، ومعناها العمارة، فكأن معناه عمارة عيسى، يُنظر: معجم البلدان 4/ 172.

(4) هو: أبو بكر الجمحي البصري، يُنظر: التقريب ص 207.

(5) هو: داود بن بكر بن أبي الفرات المدني، يُنظر: التقريب ص 199.

(6) هو: سويد بن إبراهيم الجحدري أبو حاتم الحفاظ البصري، يُنظر: التقريب ص 260.

(7) اختلف في اسمه، فقيل: سُلْمى -بضم المهملة- بن عبد الله، وقيل: روح، وهو أخباري متروك، يُنظر: التقريب ص 625.

(8) هو: زكريا بن زيد بن سعد المدني، يُنظر: الجرح والتعديل 3/ 595.