نُنَشِّفُ بِها الماءَ فَرَقًا مِنْ أَنْ [يَصِلَ] [1] إلى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْها شيءٌ يُؤْذِيهِ، وكُنَّا نَصْنَعُ لَهُ طَعَامًا فإذا رَدَّ مَا بَقِيَ فيهِ يمْمَنا مَوْضِعَ أَصَابِعِه فأَكَلْنَا مِنْهَا نُرِيدُ بِذَلِكَ البَركَةَ، فَرَدَّ عَلَيْنَا عَشَاءَهُ لَيْلَةً -وكُنَّا جَعَلْنَا فيهِ ثُومًا أَو بَصَلًا- فَلَمْ نَرَ فيهِ أَثَرَ أَصَابِعهِ، فذَكَرْتُ لَهُ الذي كُنَّا نَصنَعُ والذي رأَيْنَا مِنْ رَدِّه الطَّعَامَ لم يأْكُلْ منهُ، فقالَ: إنِّي وَجَدْتُ فيهِ رِيحَ هَذِه الشَّجَرةِ وأَنا رَجُلٌ أُنَاجَى فلَا أُحِبُّ أنْ يُوجَدَ مِنِّي رِيْحُهُ، وأَمَّا أَنْتُم فَكُلُوهُ [2] .

ثُمَّ [انْتَقَلَ] [3] رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حِينَ فَرَغَ مِنْ مَسْجِدِه ومَسْكَنهِ.

قالَ: حدَّثني عَبْدُ الله بنُ أَبي بَكْرٍ، عَنْ يَحْيى بنِ عَبْدِ الله بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَسْعَدَ بنِ زُرَارَةَ، عَنْ أُمِّ هِشَامِ بنتِ حَارِثةَ بنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ الله عَنْهَا، أَنَّها قَالَتْ: كَانَتْ بُيُوتُ حَارِثةَ بنِ النُّعْمَانِ مَعَ بِيُوتِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وكانَ بَيْتُ فَاطِمَةَ بنتِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - لِحَارِثةَ بنِ النُّعْمَانِ، فَكُنَّا فِيهِ، فَلَقَدْ لَبِثْنَا سَنَتَينِ أَو بَعْضِ سَنةٍ وإنَّ تَنُّورَنا وتُنُّورَ رَسُولِ الله لَوَاحِدٌ، فَوَالله مَا أَخَذْتُ {ق وَالْقُرْآنِ} إلَّا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، يَقْرَؤُهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ علَى النَّاسِ إذا خَطَبَهُم [4] .

(1) جاء في الأصل: (يطل) ، وما وضعته من معجم الطبراني، وفي بعض روايات الحديث: (يقطر) .

(2) رواه الطبراني في المعجم الكبير 4/ 119 بإسناده إلى محمَّد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب به. ورواه ابن إسحاق في السيرة كما في سيرة ابن هشام ص 428 عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد عن أبى رهم السماعي عن أبي أيوب به.

(3) جاء في الأصل: (انققل) ، وهو خطأ، والتصويب من سيرة ابن هشام ص 428.

(4) رواه ابن سعد في الطبقات 8/ 442، وأحمد 6/ 435، ومسلم (873) ، والطبراني في المعجم الكبير 25/ 142، والبيهقي في السنن 3/ 211 بإسنادهم إلى محمَّد بن إسحاق به.