للاخْتِلَافِ في نِسْبَتهِ وكنْيَتهِ، ولحِدِيثهِ: (غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقَالَ: يا أَبا يَحْيَى) ، وحَدِيثهُ في القَضَاءِ والقَدَرِ، قالَ الوَاقِديُّ: لمْ يَشْهَدْ بَدْرًا، ولم يُعقِبْ.

* أُنَيْسُ بنُ قَتَادَةَ بنِ رَبِيعَةَ، مِنْ بَنِي عَبِيدِ بنِ زَيْدِ بنِ مَالِكٍ، قالَ ابنُ إسْحَاقَ، وقَالَ الزُّهْرِيُّ: أَنَسُ بنُ قَتَادَةَ.

* أُسَيْرُ بنُ عَمْرو بنِ قَيْسِ بنِ مَالِكِ بنِ عَدِيِّ بنِ عَامِرِ بنِ غَنْمِ بنِ عَدِيِّ بنِ النَّجَّارِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عَمْرو بنِ الخَزْرَجِ، أَبو سَلِيطِ بنُ أَبي خَارِجَةَ، حَدِيثهُ في لُحومِ الحُمُرِ.

* أُنَيْفُ بنُ جُشَمَ بنِ عَوْذِ اللهِ بنِ تَيْمِ بنِ إرَاشِ بنِ عَامِرِ بنِ عُمَيْلَةَ بنِ قَسْمِيلِ بنِ قُرَّانِ بنِ عَمْرو بنِ الحْافِ بنِ قُضَاعَةَ، حَلِيفُ الأَنْصَارِ، لا يُعْرَفُ لَه رِوَايةٌ.

* أُمَيَّةُ بنُ لَوْذَانَ بنِ سَالِم بنِ مَالِكٍ، وقِيلَ: ابنُ سَالِم بنِ ثَابِتِ بنِ هُزَّالِ بنِ عَمْرو بنِ قَرْبُوس بنِ غَنْمٍ، مِنْ بَنِي غَنْمِ بنِ مَالِكٍ، لا يُعرَفُ لَهُ حَدِيثٌ.

* أُبَيُّ بنُ كعْبٍ، وكَانَ رَبْعَةً لَيْسَ بالطَّوِيلِ ولَا بالقَصِيرِ، أَبْيَضَ الرَّأْسِ واللِّحْيَةِ، لا يُغَيِّرُ شَيْبَهُ، تَقَدَّمَ في العَقَبةِ [1] ، حَدِيثهُ قالَ لي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَقْرأَ عَلَيْكَ القُرْآنَ) .

* أَوْسُ بنُ خَوْلي بنِ عَبْدِ الله بنِ الحَارِثِ بنِ عُبْيَدِ بنِ مَالِكِ بنِ سَالِم بنِ غَنْمِ بنِ عَوْفِ بنِ الخَزْرَجِ، أَبو لَيْلَى الأَنْصَارِيُّ، حَضَرَ غُسْلَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ونَزَلَ في حُفْرَتهِ مَعَ عَلِىٍّ، والفَضْلِ، وقُثَمَ، وشُقْرَانَ، قالَ: (يَا عَلِيٌّ، أُنْشُدُكَ وحَظُّنَا

(1) تقدم في ص 92.