كَعْبِ بنِ عَمْرو، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ أَنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ الله: (اغْزُ مَعَ غَيرِ قَوْمِكَ يَحْسُنُ خُلُقُكَ) .

* أكثَمُ بنُ أبي الجَوْنِ، وقِيلَ: ابنُ الجَوْنِ، ويُقَالُ: إنَّهُ أَبو مَعْبَدٍ الخُزَاعِيُّ الذي نَزَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لمَّا هَاجَرَ إلى المَدِينَةِ.

* أَيمْنُ بنُ خُرَيْمِ بنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيُّ، وَهُو ابنُ الأَخْرَمِ بنِ شَدَّادَ بنِ عَمْرو بنِ فَاتِكِ بنِ [القُلَيْبِ] [1] بنِ عَمْرو بنِ أَسَدٍ، حَدِيثُهُ في شَهَادَةِ الزُّوُرِ، وقالَ أَبِي رَحِمَهُ الله: لَهُ ولأَبِيهِ وعَمِّه صَحْبَةٌ.

* أَيمْنُ بنُ يَعْلَى أَبو ثَابِتٍ الثَّقَفِيُّ، حَدِيثُهُ: (مَنْ سَرَقَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ) .

* أَبَانُ المُحَارِبِيُّ، غَير مَنْسُوبٍ، عِدَادُهُ في البَصْرِيِّينْ، حَدِيثُهُ في الدُّعَاءِ إذا أَصبَحَ.

* أَبَانُ العَبْدِيُّ، لَهُ وِفَادَةٌ.

* أَحْمَرُ بنُ جَزِيِّ بنِ شِهَابِ بنِ جَزِيِّ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ زَيْدِ بنِ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ الرَّبَعَيُّ السَّدُوسِيُّ، حَدِيثُهُ في السُّجُودِ [2] .

* أَحْمَرُ بنُ عَسِيبٍ، مَوْلى رَسُولِ الله، مختَلَفٌ في اسْمِهِ، حَدِيثُهُ في الحُمَّى والطَّاعُونِ.

* أَحْمَرُ مَوْلى أُمِّ سلَمَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوفَةِ، حَدِيثُهُ: (ما أَنْتَ إلَّا سَفِينَةٌ) .

(1) جاء في الأصل: (الفليت) ، وهو خطأ، وينظر: الإصابة 1/ 170.

(2) ويقال هو: أحمر بن جَزْء، قال ابن حجر في الإصابة 1/ 32: و (جزء) منهم من يضبطه بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة، ومنهم من يضبطه بفتح الجيم وكسر الزاي بعدها مثناة تحتانية.