للإسْلَامِ مُنْتَهى؟.

* كُرْزٌ التَّمِيمِيُّ، رَوَتْ عنهُ ابْنَتُهُ قالَ: رأيتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- وَهُو فَوْقَ هَذا الجَبَلِ [يَعْنِي] [1] جَبَلًا بالمدينَةِ.

* كُلْثُومُ بنُ عَلْقَمَةَ، وَالِدُ الحَضْرَمِيِّ، جَدُّ عِيسَى، رَوَى عنهُ ابْنُهُ الحَضْرَمِيُ بنُ عَلْقَمَةَ حَدِيْثَهُ في الزَّكَاةِ.

* كُلْثُومُ الخُزَاعِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عنهُ جَامِعُ بنُ شَدَّادٍ.

* كُنَّازُ بنُ الحُصَيْنِ، أَبو مَرْثَدٍ الغُنَوِيُّ، رَوَى عنهُ وَاثِلَةُ بنُ الأَسْقَعِ حَدِيْثَهُ: (لا تجْلِسُوا عَلَى القُبُورِ، ولَا تُصَلُّوا إليها) .

* كَهْمَسُ الهِلَاليُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عنهُ مُعَاوِيةُ بنُ قُرَّةَ حَدِيْثَهُ في صَوْمِ شَهْرِ الصَّبرِ، وثَلَاثة أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.

* كَلَدَةُ بنُ الحَنْبَلِ الأَسْلَمِيُّ، أَخُو صَفْوَانَ بنِ أُمَيَّةَ لأُمِّهِ، وَهُو ابنُ مَالِكِ بنِ عَائِقَةَ بنِ كَلَدَةَ، حَدِيْثُهُ في اللِّبَاء والضَّغَابِيسِ [2] .

* كَدَنُ بنُ عُبَيْدٍ العَتَكِيُّ [3] ، عِدَادُهُ في أَهْلِ فِلْسِطِينَ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ لُفَافٌ، لَهُ إتيانُ رَبيعةَ.

* كَرِيم بنُ جُزَيٍّ، لَهُ إتْيَانٌ، رَوَى عنهُ أَخُوهُ خَالِدُ بنُ جُزَيٍّ حَدِيْثَهُ في خَشَاشِ الأَرْضِ.

(1) ما بين المعقوفتين زيادة من أسد الغابة 4/ 393.

(2) اللباء: ما يحلب في أول الولادة، والضغابيس -جمع ضُغْبُوس- وهو صغار القثَّاء، ينظر: تحفة الأحوذي 7/ 407.

(3) قال ابن حجر في الإصابة 5/ 575: (كدن -بفتح أوله وثانيه وبنون- كذا رأيته بخط السِّلَفي، ويقال: بضم أوله وسكون ثانيه وآخره راء، كذا رأيته بخط المنذري، والأول أولى) .