عناية القاضي وكفاية الراضي، ج 5، ص: 114

سورة هود مكية وهي مائة وثلاث وعشرون آية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الر كِتابٌ مبتدأ أو خبر أو كتاب خبر مبتدأ محذوف أُحْكِمَتْ آياتُهُ نظمت نظما محكما لا يعتريه اختلال من جهة اللفظ، والمعنى أو منعت من الفساد والنسخ، فإنّ المراد آيات السورة، وليس فيها منسوخ أو أحكمت بالحجج والدلائل، أو جعلت حكيمة منقول من حكم بالضمّ إذا صار حكيما لأنها مشتملة على أمّهات الحكم النظرية والعملية سورة هود

بسم اللّه الرحمن الرحيم

قال الداني رحمه اللّه تعالى في كتاب العدد هي مائة وإحدى وعشرون آية في المدنيّ الأخير واثنان في المدني الأوّل وثلاث في الكوفي، واعلم أنه لما ختم سورة يونس بنفي الشرك واتباع الوحي افتتح هذه ببيان الوحي والتحذير من الشرك وهي مكية عند الجمهور، وقيل إلا قوله فلعلك تارك الآية. قوله: (مبتدأ الخ) فالر اسم السورة أو القرآن وكذا إن جعل خبر مبتدأ مقدّر أي هو أو هذا وقد تقدّم تفصيله في أوّل سورة البقرة. قوله: (نظمت نظما محكما الخ) فسره بقوله لا يعتريه اختلال أي لا يطرأ عليه ما يخلّ بلفظه ومعناه، وعبر بالمستقبل لأنّ الماضي والحال مفروغ عنه، وذكر فيه وجوها أربعة أوّلها أن يكون مستعارا من أحكام البناء، واتقانه فلا يكون فيه تناقض أو تخالف للواقع والحكمة أو ما يخلّ بالفصاحة والبلاغة الثاني أن يكون من الأحكام، وهو المنع من الفساد، وفسره بالنسخ لبعضه من غيره أو لكله كالكتب السالفة فعطفه عليه تفسيريّ فلذا بينه بقوله فإن الخ. فهو من أحكمه بمعنى منعه ومنه حكمة الدابة لحديدة في فمها تمنعها الجماح، ومنه أحكمت السفيه إذا منعته من السفاهة كما قال جرير:

أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم ... إني أخاف عليكم أن أغضبا

قيل فكان ما فيه من بيان المبدأ والمعاد بمنزلة دابة منعتها حكمتها من الجماح فهي تمثيلية أو مكنية، وهو ركيك فإنّ تشبيهه بالدابة مستهجن لا داعي له وبعد تفسيره بالنسخ لا يرد عليه ما قيل إنه يوهم قبوله للفساد وهو لا يليق بالقرآن ولم يجوّز في هذا أن يراد بالكتاب القرآن والمراد عدم نسخة كله أو بعضه بكتاب آخر لأنه خلاف الظاهر وإن صح، والثالث من المنع أيضا لمنعه من الشبه بالأدلة الظاهرة، والرابع من حكمته أي جعلته حكيما أو ذا حكمة والمراد حكيم قائلها كما في الذكر الحكيم فهو مجاز في الطرف أو الإسناد وقوله من حكم بالضم إشارة إلى أنّ الهمزة فيه للنقل من الثلاثيّ بخلاف ما قبله، وذلك لاشتماله على أصول