(مصبحين) التي وردت في القران الكريم في (خمسة مواضع) [1] ، منها قوله تعالى"أن دابِر هؤلاء مقطوع مصبحين - سورة الحجر / 66"وقوله تعالى"فأخذتهم الصيحة مُصبحين-سورة الحجر/83".

ومن اشرق - يشرق جاء لفظ اسم الفاعل (مشرقين) في موضعين وهما قوله تعالى"فأخذتهم الصيحة مُشرقين - سورة الحجر / 73"وقوله تعالى"فأتبعوهم مُشرقين - سورة الشعراء /60"ومعنى (مصبحين) و (مشرقين) داخلون في الصباح أي في أول وقته، وداخلون في وقتَِ شروق الشمس [2] .

وقد يأتي الفعل أفْعَلَ دالًا على الدخول في المكان والوصول اليه نحو أَنْجَدَ وأجْبَلَ: أي وصل الى نجدٍ والى الجبل [3] . ومثله اقوى الرجلُ اذا صار في قواء وهو القفر [4] ، وقد جاء اسم الفاعل منه في القران الكريم بصيغة الجمع في قوله تعالى"نحن جعلناها تذكرة ومتاعًا للمقوين - سورة الواقعة / 73"وقد ذكر المفسرون في (المقوين) تفسيرين، الأول انه بمعنى الداخلين في القواء، والثاني انه بمعنى الجائعين من اقوى جوفه اذا فرغ، وفراغ البطن يسمى قواء وقوى [5] ، وربما كان ايثار هذا الوصف في هذه الاية ليجمع المعنيين فإن النار التي يعود عليها الضمير في (جعلناها) "متاع للمسافرين يستضيئون بها في مناخهم ويصطلون بها في البرد ويراها السائر ليلًا في القفر فيهتدي الى مكان النزل فيأوي اليهم، ومتاع للجائعين يطبخون بها طعامهم في الحضر والسفر، وهذا ادماج للامتنان في خلال الاستدلال" [6]

(ب) بناؤه من (فاعَلَ)

يبنى اسمُ الفاعل من الفعل (فاعل) على بناءِ (مُفاعِل) كمساعِد ومُفارِق، ومُعاقِب.

ورد اسم الفاعل في القران الكريم من الفعل (فاعل) من (عشرةِ) موادٍ لغوية، وقد بلغ مجموع الألفاظ منها بتكرارها في القران الكريم (واحدًا وستين) لفظًا [7] .

(1) ينظر المعجم المفهرس لالفاظ القران الكريم ص 399.

(2) ينظر روح المعاني 15/ 286،124.

(3) ينظر اوزان الافعال ومعانيها ص

(4) ينظر المفردات 431، ولسان العرب مادة (قوى) .

(5) ينظر التفسير الكبير 27/ 163.

(6) التحرير والتنوير 27/ 327.

(7) ينظر الملحق الاحصائي الجدول (6) ص.