تعالى"كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب - سورة غافر / 34"وهو الشديد الريب وهو الشك [1] ، و (مُختال) في قوله تعالى"إنّ الله لا يحب من كان مُختلًا فخورا - سورة"

النساء /36"وهو"التيّاه الجهول الذي يتكبر عن اكرام أقربائه واصحابه ومماليكه، فلايتحفىّ بهم ولا يلتفت إاليهم" [2] ، و (المُعترّ) في قوله تعالى"واطعموا القانع والمعتّر -

سورة الحج / 36"والمراد بالمعتر الذي يعتريك، أي يتعرض لك لتعطيه ولا يسأل [3] ، وقيل الذي يتعرض لك بالسؤال [4] ."

(و) بناؤه من (تفاعَلَ)

يأتي اسم الفاعل من الفعل (تفاعل) على بناء (متفاعل) نحو تسابق - يتسابق فهو مُتسابق، وتقارب يتقارب فهو مُتقارِب.

وقد ورد اسم الفاعل على بناء (متفاعل) من (تسع) موادٍ لغوية، تكرر بعض الالفاظ منها في أكثر من موضع، وبلغ مجموع الالفاظ بتكرارها (ثمانية عشرة) لفظ [5] .

يأتي الفعل (تفاعل) للدلالة على المشاركة نحو تَضارب - يتضارب [6] ، ومما ورد بهذه الدلالة تقابل - يتقابل واسم الفاعل منه (مُتقابل) وقد جاء في القران الكريم بصيغة جمع المذكر السالم في اربعة مواضع [7] نحو قوله تعالى"ونزعنا ما في صدورهم من غِلٍّ اخوانًا على سررٍ متقابلين - سورة الحجر / 47"وقوله تعالى"في جناتٍ وعيون (يلبسون من سندسٍ وإستبرقٍ متقابلين -سورة الدخان / 53"ومعنى التقابل أنْ يقبل بعضهم على بعض اما بالذات واما

(1) ينظر التفسير الكبير 27/ 62، والتحرير والتنوير 24/ 142

(2) الكشاف 1/ 509.

(3) ينظر تفسير غريب القران لابن قتيبة 293، والمفردات 328.

(4) الكشاف 3/ 158.

(5) ينظر الملحق الاحصائي الجدول (7) ص ... .

(6) ينظر شرح الشافية ج1/ 99 - 103، وابنية الصرف في كتاب سيبويه ص 397.

(7) ينظر المعجم المفرس لألفاظ القران الكريم ص 529.