بالعناية والتوفر والمودة" [1] . قال الزمخشري:"تدور بهم الأسرة حيثما داروا، فيكونون في جميع احوالهم متقابلين" [2] "

ومن تنافس - يتنافس جاء لفظ الفاعل (متنافس) بصيغة الجمع في موضع واحد وهو قوله تعالى"يسُقونً من رحيقٍ مختوم (ختامه مِسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون -"

سورة المصطفين / 25 - 26"والمتنافسون اسم فاعل من التنافس وهو مجاهدة النفس للتشبه بالأفاضل واللحوق بهم من غير ادخال الضرر على الغير [3] ."

ومما ورد من (تفاعل) ولا يدل على المشاركة لفظ (المتعالي) وهو من صفات الله جلّ جلاله قال تعالى"عالم الغيب والشهادةِ الكبير المتعال - سورة الرعد / 229"وهو الذي كبر عن صفات المخلوقين وتعالى عنهم [4] .

(ز) بناؤه من (تَفَعّلَ)

يكون بناء اسم الفاعل من الفعل (تَفَعّل) على زنةِ (مُتَفَعَّل) نحو تَفَرَّقَ - يًتَفَرّقُ فهو مُتَفَرَّق، وتَكَبّر - يتكبر فهو مُتَكَبَّر.

وقد ورد اسم الفاعل من الفعل (تَفَعّل) من (تسع عشرة) مادة لغوية، وبلغ مجموع الالفاظ الواردة منها بتكرارها في القرآن الكريم (سبعة وثلاثين) لفظًا [5] نحو (متربص) التي وردت بصيغة المفرد مّره واحدة وذلك في قوله تعالى"قل كلٌّ متربّص فتربّصوا - سورة طه /135"ووردت بصيغة الجمع في موضعين وهما قوله تعالى"فتربّصوا إنّا معكم متربصون - سورة التوبة /52"وقوله تعالى"قل تربّصوا فإنّي معكم من المتربّصين - سورة الطور / 31".

ومن تَوَكّل - يتوكّل جاء لفظ اسم الفاعل (متوكَّل) بصيغة الجمع في كل المواضع التي ورد فيها [6] نحو قوله تعالى"قل حسبي الله عليه يتوكّل المتوكلون - سورة الزمر / 38"وقوله

(1) المفردات 400.

(2) الكشاف ج 2/ 580.

(3) ينظر مقاييس اللغة ج5/ 461، والمفردات ص 521.

(4) ينظر الكشاف ج2/ 516، ولسان العرب مادة (على) .

(5) ينظر الملحق الاحصائي الجدول (5) ص.

(6) ينظر المعجم المفهرس لالفاظ القران الكريم ص 763.