مع العلم أن الفقه الإسلامي ليس كله اجتهادات ، بل أصوله و أبوابه الفقهية هي نصوص شرعية مأخوذة مباشرة من الكتاب و السنة . و بناء على ذلك فإننا نقول: إن الشريعة المتمثلة في القرآن و السنة الصحيحة الموافقة له ، هي شريعة إلهية خالصة ، و أن الفقه الإسلامي مُكوّن من ثلاثة أقسام: أولها أصول الأبواب الفقهية ، كالمواريث و القصاص ، و الصلاة ، و الزكاة ، هي إلهية أيضا ، لأنها أصول مأخوذة من الشرع ، لا دخل للاجتهاد في تكوينها . و القسم الثاني يتمثل في الاجتهاد الصائب ، و هذا ليس إلهيا ، و إنما هو موافق للشريعة ، فيُؤخذ به لأجل ذلك . و القسم الثالث يتمثل في الاجتهاد غير الصائب ، فلا يُؤخذ به ، لأنه لا يُوافق الشريعة ، لكنه يبقى منتميا إلى الفقه الإسلامي (1) .
(1) نفسه ، ص: 14 و ما بعدها . و خصائص الشريعة الإسلامية ، قصر الكتاب ، البليدة ، الجزائر ، ص: 11 و ما بعدها .