أولا ففيما يخص أسانيد تلك الروايات فهي لا تصح ، لأن الرواية الأولى التي ذكرها أبو الفرج الأصفهاني من رجالها: علي بن مجاهد، و محمد بن إسحاق ، و مخلد بن حمزة بن بيض ، و عامر الشعبي ، فالأول متروك مُتهم بالوضع و الكذب (1) .و الثاني ضعيف مُتهم بالكذب و يروي عن المجهولين (2) . و الثالث يبدو انه مجهول ، فلم أعثر له على ذكر في كتب التراجم و الجرح و التعديل. و الرابع و هو عامر الشعبي لم يكن شاهد عيان لما روى لأنه ولد سنة 31ه ، و سعيد بن العاص تولى إمارة الكوفة ما بين: 28-34هجرية ، فكان للشعبي 3سنوات .

و أما الرواية الثانية التي ذكرها الأصفهاني ، فمن رجالها: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ، و الشهاب الزهري ، الأول متروك ضعيف ، قال فيه بعض النقاد: ساقط لا يُحتج به، مُتهم بالكذب (3) . و الثاني ثقة لكنه لم يكن شاهد عيان للخبر ، لأنه ولد سنة 50 هجرية ، و سعيد بن العاص تولى إمارة الكوفة مابين: 28-34هجرية ، فخبره هذا مُرسل ،و مراسيل الزهري ضعفها أكثر المحدثين (4) .

(1) المزي: تهذيب الكمال ، ج 5 ص: 184 . و ابن حجر: تقريب التهذيب ، ج 1 ص: 405 .

(2) سبق توثيقه .

(3) ابن الجوزي: الضعفاء و المتروكين ، ج 2 ص: 169 . و ابن عدي: الكامل في الضعفاء ، ج 5 ص: 159 .

(4) عبد الجليل العلائي: جامع التحصيل ، ط 2 ، عالم الكتب ، بيروت ، 1986 ، ص: 90 .