-وقوله: مَا رُويَ مِنْ حَدِيثِ الوليد بن مسلم (7) .

-وقد يَسوقُ إِسْنَادًا مُنْقَطِعًَا دُونَ أَنْ يُصَرِّحَ بالسَّماعِ (8) ،ثُمَّ يَعْطِفُ عليهِ آخَرَ، ويقول (9) : وبهذا الإِسناد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ... الحديث.

-وقد يَذْكرُ الإِسْنَادَ دُونَ أَيِّ لَفْظِ تَحَمُّلٍ، فيقول (10) هكذا مثلًا:

قيس بن أَبي حَازِم، عن عَديِّ بن عُمَيرة، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... الحديث.

هذه جُمْلَةُ أَلفَاظِهِ المنقَطِعَةِ التي وَجَدْتُهَا في هَذا القِسْمِ، وَهُنَا أمرٌ ذِكرُهُ من الأهميَّةِ بِمَكانٍ، وهو أنَّ الْمُصَنِّفَ بعيدٌ كُلَّ البُعدِ عَن التَّدْلِيسِ (11) ، ودليلُ ذلكَ أَنَّهُ يَرْوي عن شُيوخِهِ مُبَاشَرةً مُصَرِّحًَا بالسَّمَاعِ، وَمَعَ ذَلِكَ نَجِدُ لَهُ رِوَايَةً عن بَعضِهم دُونَ أَنْ يُصَرِّحَ بالسَّمَاعِ منهم، وَهُم:

-رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ بن العَلاء القَيْسي، أبو مُحمد البصري.

فقد رَوى عَنْهُ الْمُصَنِّفُ مُبَاشَرَةً (12) مُصَرِّحًَا بالسَّمَاعِ مِنْهُ، وَرَوى عَنْهُ كذلك، ولكن لم يُصَرِّحْ بالسَّمَاعِ منه، مِمَّا يَدلُّ على أَنَّ هذا الحديثَ خَاصَّةً لم يَسْمَعْهُ مِنْهُ (13) .

-سُليمان أبو داود الطَّيَالسي.

وقد رَوى عَنْهُ الْمُصَنِّفُ كَذَلِكَ مُبَاشَرَةً [1] ، وَرَوَى عَنْهُ في مَوْضِعٍ آخَرَ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِالسَّمَاعِ مِنْهُ (2) .

(1) - انظر النص رقم (171) ، (172) ، (300) .

2 -انظر النص رقم (309) .

3 -انظر النص رقم (86) ، (446) .

4 -انظر النص رقم (381) ، (390) ، (393) ، (396) ، (406) ، (421) ، (422) ، (429) ، (462) .

5 -انظر النص رقم: 34، 71، 174، 189، 226، 341، 363.

6 -انظر النص رقم: (248) .

7 -انظر النص رقم (170) .

8 -انظر النص رقم (171) .

9 -انظر النص رقم (172) .