9 -لا يَسْتَخْدِمُ ابن سعد رَحِمَهُ اللهُ أداةَ التَّحويلِ المعروفةِ لدى المحدثين (ح) عند تعدد المتابعات، بل يُعَبِّرُ عن ذلك بقوله: (عن) (2) أو (قالا) (3) أو (قالوا) (4) أو (جميعًا) (5) .

10 -لا يَذْكُرُ - أَحيانًا - الوَاسِطةَ بينَهُ وبينَ من نَقَلَ عَنْهُ الْخَبَرَ، وَلَهُ في ذلكَ أَلْفَاظٌ عِدَّة وَقد حَصَرْتُهَا في هذا الْمِقْدَارِ الذي خَرَّجْتُهُ، وَهي كَالتَّالي:

-قوله: أُخْبِرْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعيدٍ القَطَّان (6) ...

-وقوله: حَدَّث مسلمة بن علقمة أَبو مُحمد المازني، عن داود بن أَبي هند (7) ... ، وَحَدَّثَ أَبو مُسْهِر (8) ...

-وقوله: روي عن سلمة بن نفيل من حديث أَشعث بن شعبة، عن أَرطاة بن المنذر (9) ..

-وقوله: حديث مُحمد بن حمران (10) ...

-وقوله: قَالَ: روح بن عبادة (11) ... ، وَقَالَ: أبو داود الطيالسي (12) ... ، وَقَالَ: سفيان ابن عيينة (13) ... ، وقَالَ: عبد الرحمن بن مهدي (14) ... ، وَقَالَ: بَقِيَّةُ (15) ... ، وَقَالَ: الوليد بن مسلم [1] ... وقال: أبو اليَمَان (2) ... ، وقال: عبد الله بن صالح (3) ... ، وقال: عبد الرَّزَّاق بن هَمَّام (4) ... ، وقال: هشام بن عمار (5) ... ، وقال: عبد الله بن يزيد المقرئ (6) ...

(1) - انظر النَّص رقم (381) ، (393) ، (396) ، (406) ، (421) ، (422) ، (429) ، (462) .

2 -انظر النَّص رقم (383) ، (384) ، (442) .

3 -انظر النَّص رقم (427) ، (455) ، (458) ، (474) .

4 -انظر النَّص رقم (428) .

5 -انظر النَّص رقم (441) .

6 -انظر النَّص رقم (460) .

7 -انظر النَّص رقم (390) .

8 -انظر النَّص رقم (431) .

9 -انظر النَّص رقم (432) .

10 -انظر النَّص رقم (448) .

11 -التَّدْلِيسُ هو: أَنْ يَرْوِيَ الرَّاوي عَمَّنْ قَد سَمِعَ مِنْهُ مَا لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَذْكُرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ.

وهذا يسمى تدليس الإسناد. انظر: شَرح ألفيَّة العراقي (1/ 180) .

12 -انظر النَّص رقم (59) ، (409) .

13 -انظر النَّص رقم (249) .