انظر:

التاريخ الكبير (5/ 193) ، الثِّقَات للعجلي (2/ 58) ، الجرح والتعديل (5/ 168) ، الثِّقَات لابن حبان (5/ 6) ، تهذيب الكمال (16/ 106) ، السير (4/ 694) ، التهذيب (6/ 22) ، التقريب (544/ 3629) .

6 -أَبُو جُمْعَةَ الكَتَّانِيُّ: أَو الأَنْصَارِيّ.

ــــــــــــــــــــــــــ

صَحَابِيٌّ أدْرَكَ النَّبِيَّ 8 عَامَ الأَحْزابِ، وَهُو: حَبِيبُ بنُ سِبَاعٍ.

وَقِيلَ: حَبِيبُ بنُ وَهْبٍ، وَقِيلَ: جُنْيُذ - بِضمِّ الْجِيمِ وَالْمُوَحَدَّةِ بَيْنَهُمَا نُونٌ سَاكِنَةٌ - ابنُ سَبْع وَقِيلَ: جُنْدبُ بنُ سَبْعٍ.

وَجَزَمَ بِالأَوَّلِ: خَلِيفَةُ بنُ خَيَّاطٍ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَابنُ حَجَرٍ: وَالأَوَّلُ أصّحُّ.

وَكَذَا جَزمَ بِالأوَّلِ ابنُ حِبَّانَ، وَلَكِنَّهُ أغْربَ بِذِكْرِهِ فِي التَّابِعِيْنَ.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: قَولُهُ الأَنصَارِيَّ لاَ يَصِحُّ ... وَيَحْتَمِلُ أن يَكُونَ أنصَارِيًّا بالْحِلْفِ.

كَانَ بِالشَّامِ ثُمَّ تَحَوَّلَ إلَى مِصْرَ.

وَذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بنُ الرَّبِيْعِ فِيْمَن شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ. مَاتَ بَعْدَ السَّبْعِيْن.

انظر:

الاستيعاب (1/ 322) ، أسد الغابة (1/ 444) وَ (5/ 52) ، تجريد أَسماء الصحابة (2/ 155) ، الإصابة (7/ 32) ، التهذيب (12/ 60) ، التقريب (1127/ 8082) .

الحكم على الحديث:

حَسَنٌ لِغَيْرِهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ بِإسْنَادِ الْمُصَنِّفِ لِوُجُودِ شَيْخِهِ: مُحَمَّدُ بنُ مُصْعبٍ القُرقُسَانِيّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، خَاصَّةً فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الأوْزَاعِيّ، وَقَد تُوبِعَ بِكُلٍّ مِن:

-عَبدِ القُدُّوسِ بنِ الْحَجَّاجِ، أبُو الْمُغِيْرةِ الْخَولاَنِيّ الْحِمْصِيّ.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ يَعقُوبُ، وَالعِجْلِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابنُ حَجَرٍ وَغَيْرُهُم.