وَقَالَ النَّسَائِيُّ: هُوَ أحَبُّ إلَينَا فِي الأوْزَاعِيِّ مِنَ الوَلِيدِ بنِ مُسلِمٍ، لاَ يُخْطِئُ وَلاَ يُدَلِّسُ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ الطَّبَّاعِ: هُوَ أثْبَتُ أَصْحَابِ الأَوْزَاعِيّ.

انظر: التاريخ الكبير (8/ 155) ، الجرح والتعديل (9/ 18) ، تهذيب الكمال (31/ 82) ، الكاشف (2/ 355) ، التهذيب (11/ 150) ، التقريب (1041/ 7504) .

وَبِهَذَا فَإِنَّ الْحَدِيْثَ يَرْتَقِي مِنْ الْضَعْفِ إِلَى الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ. وَاللهُ أعْلَم

الخاتمة