ضَعيفٌ؛ لِلجَهَالَةِ بِحَالِ القَاسِمِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَ أَبِيْهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ

(20) أخْبَرَنَا أبُو أُسَامَةَ، عن إسْحَاقَ بنِ سُليْمَانَ الشَّيبَانِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ العَبَّاسِ بنِ ذَرِيحٍ، عَنْ زِيَادِ بنِ عَبْدِ اللهِ النَّخَعِي، قَالَ: «كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ عَلي بنِ أَبِي طَالِبٍ فَجَاءَهُ ابنُ النَّبَّاحِ يُؤذِنُهُ بِصَلاةِ العَصْرِ، فَقَالَ: الصَّلاةَ. الصَّلاةَ.

قَالَ: ثُمَّ قَامَ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَلَّى بِنَا العَصْرَ، فَجَثَوْنَا للرُكَبِ نَتَبَصَّرُ الشَّمْسَ وَقَدْ وَلَّتْ. وَإِنَّ عَامَّةَ الْكُوفَةِ (1) يَومَئِذٍ لأَخْصَاصٌ (2) ».

ـــــــــــــــــــــــ

(1) الكُوفَةُ: بالضم، الْمِصْرُ المشهورُ بأرضِ بابلَ من سَوَادِ العراقِ.

انظر: معجم البلدان (7/ 160) .

(2) الْخُصُّ: بيتٌ من شَجَرٍ أَوْ قَصَبٍ، وَقِيْلَ: الْخُصّ الْبَيْتُ الَّذِي يُسْقَفُ عَلَيْهِ بِخَشَبَةٍ عَلَى هَيْئَةِ الأَزَجِّ، وَالْجَمْعُ أَخْصَاصٌ وَخِصَاصٌ، وَقِيْلَ فِي جَمْعِهِ خُصوصٌ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لأَنَّهُ يُرَى مَا فِيْهِ مِن خَصَاصَةٍ أَي فُرْجَةٍ، وَفِي التَّهْذِيْبِ: سُمِّي خُصًَّا لِمَا فِيْهِ مِنَ الْخَصَاصِ، وَهِي التَّفاريجُ الضَّيِّقَةُ. اهـ

انظر: لسان العرب (7/ 26) .

التخريج:

أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ (1/ 251) .

وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (1/ 305)