الطبقات (6/ 345) ، تهذيب الكمال (11/ 444) ، السير (6/ 193) ، التهذيب (4/ 197) التقريب (408/ 2583) .

4 -العباس بن ذَرِيْح - بفتح أوله , وكسر الراء، وسكون المثناة تحت، تليها حاء مهملة - الكلبي الكوفي.

روى عن: زياد بن عبد الله النخعي، والشعبي، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص وغيرهم.

وعنه: أبو إسحاق الشيباني، ومِسْعر بن كِدام، زكريا بن أبي زائدة، وغيرهم.

وَثَّقَهُ يَحْيَى، وَالعِجْلِيّ، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ يَحْيَى - فِي رِوَايَةٍ - وَالنَّسَائِيّ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.

ــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ أَحْمَدُ: صَالِحٌ.

وَقَالَ الذَّهَبِي: صَدُوْقٌ.

وَالظَّاهِرُ: مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهورُ من تَوْثيِقهِ، حَيْثُ أَنَّهُ لَم يَظْهَرْ سَبَبٌ وَاضِحٌ فِي إِنْزَالِهِ عَن دَرَجَةِ الثِّقَةِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

مِنَ السَّادِسَةِ، رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ، وَأَبُو دَاودَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابنُ مَاجَة.

انظر:

سؤالات ابن طهمان (321/ 322) ، وابن محرز (الترجمة 274) ، علل أحمد (1/ 135) ، الثِّقَات للعجلي (2/ 19) ، الجرح (6/ 214) ، الثِّقَات لابن حبان (7/ 275) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (الترجمة 393) ، تهذيب الكمال (14/ 209) ، الكاشف (1/ 534) ، التهذيب (5/ 117) ، التقريب (3185) .

5 -زياد بن عبد الله النخعي.

رَوَى عَن: علي 8.

وَتَفَرَّدَ عَنْهُ: العباس بن ذَريح.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَجْهُوْلٌ.