(4) انظر: المراجع السابقة.

ولم يذكر الخطيب في تَاريخه (1) سوى ثلاثة من تلاميذه، وهم:

الحارث بن أبي أسامة.

الْحُسَين بن فَهُم.

ابن أبي الدُّنيا.

وزاد عليهم الحافظ الْمِزِّي (2) اثنين هما:

أحمد بن عُبيد بن نَاصِح البغدادي.

والبَلاذُري.

وزاد الحافظ الذَّهبي (3) : أبا القاسم البغوي.

وسأذكر ترجمة موجزة لكل من هؤلاء التلاميذ:

1/ أحمد بن عُبَيد بن نَاصِح البغدادي، أبو جعفر النَّحوي مولى بني هاشم، ويعرف بأبي عَصِيْدَة (4) .

روى عن: أبي داود الطيالسي، والواقدي، ويزيد بن هارون، وغيرهم.

وعنه: محمد بن جعفر بن محمد، والقاسم بن محمد بن بشار، وغيرهما (5) .

ذكره ابن حبان في الثقات وقال: رُبَّما خَالف (6) . اهـ

و قال عنه ابن عَدي: يُحَدِّثُ عن الأصمعي ومُحمد بن مصعب ما لا يُحدث به غيره، وهو عندي مع هذا كُلِّهِ من أهلِ الصِّدقِ (7) . اهـ

وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابعُ في جُلِّ حديثهِ (8) . اهـ

ـــــــــــــــــــ

(1) انظر: تاريخ بغداد 5/ 321.

(2) انظر: تهذيب الكمال 25/ 255.

(3) انظر: سير أعلام النبلاء 10/ 655.

(4) عَصِيْدَة: بفتح العين المهملة، وكسر الصاد المهملة أيضًا، ثم مثناة تحتية ساكنة تليها دال مهملة مفتوحة ثم هاء. انظر: توضيح المشتبه (6/ 293) ، وتبصير المنتبه (ص 956) .

(5) انظر: تهذيب الكمال 1/ 403.

(6) انظر: الثقات 8/ 43.