(7) انظر: الكامل 1/ 188 - 189.

(8) تهذيب التهذيب 1/ 52.

وقال الذَّهبي: صُويلحُ الحديثِ (1) . اهـ

وقال الحافظ ابن حجر: قيل إنَّ أبا داود حكى عَنْهُ، وهو لَيِّنُ الحديثِ.

من الحادية عشرة مات بعد السبعين (2) . اهـ

وقد روى أبو داود في سُننه (3) عن مُحمد بن سعد بواسطة أحمد بن عبيد هذا، وذلك في تعيينِ صُحبةِ أَحدِ الرُّواة، فَقَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عُبَيْد، عن مُحَمَّدِ بنِ سَعْد، عن أبي الْوَليدِ الطَّيَالِسي، قَالَ: يَقولونَ قَبِيصَة بن وَقَّاص له صُحْبة.

قَالَ الحافظُ ابنُ حَجر: ومَالَهُ في الكتبِ غير هذا، والله أعلم (4) .اهـ

مع العلم أنَّ أبا داود دخلَ بغداد سنة عشرين ومائتين، وأدركَ من حياةِ ابن سعد عشر سنين، ومع ذلكَ لم يرو عنهُ أبو داود إلا بواسطة - كما تقدم - وليس ذلك في حديثٍ مرفوع.

2/ أحمد بن يَحيى بن جابر البغدادي البَلاذُرِي (5) الكاتب.

سمع: عفان بن مسلم، وابن المديني، وغيرهما.

روى عنه: أحمد بن عمار، وجعفر بن قدامة، وغيرهما (6) .

كان أديبًا راويةً نَسَّابًَا مُتْقِنًَا (7) .

وقد روى عن ابن سعد كثيرًا في فتوح البلدان (8) ، وفي أَنْسَابِ الأَشْراف (9) .

ــــــــــــــــــ

(1) انظر: ميزان الاعتدال (1/ 118) ، المغني في الضعفاء (1/ 47) .

(2) انظر: التقريب (95/ 78) .

(3) انظر: تُحْفَةُ الأَشْراف (8/ 276) ، تَهذيب الكمال (25/ 258) ، ولم أقف على هذا الأثر في سنن أبي داود المطبوع.

(4) انظر: تهذيب التهذيب (3/ 571) .

(5) البَلاذُري: بفتح الباء الموحدة، بعدها لام ألف، وضم الذال المعجمة، وفي آخرها راء، نسبة إلى البَلاذُر، وهو نباتٌ ثَمرُهُ شَبيهٌ بنوى التَّمْرِ، وَ لُبُهُ مِثْلَ لُبِّ الْجَوْزِ. انظر: الأنساب (1/ 423) .

(6) انظر: سير أعلام النبلاء 13/ 162 - 163.

(7) لسان الميزان 1/ 355.

(8) انظر فتوح البلدان ص 28، 58، 71، 169 وغيرها.