7 -ابن الأثير الجَزَرِي (ت 630 هـ) فقد روى عنه كثيرًا في أسد الغابة كما ذكرت عند ذكر أبي نعيم، وقد استفادَ منه - أيضًا - في كتابِ الكامل في التاريخ وإن سرد الأحداث سردًا على عادة المؤرخين (7) .

8 -الإمام محيى الدِّين النَّووي (ت 676 هـ) في كِتَابِهِ: تهذيب الأَسماء واللغات (8) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: معرفة الصحابة 1/ 169 وهو في الطبقات 3/ 169 وما بعدها. وكذلك 1/ 335 وهو في الطبقات 3/ 214.

(2) انظر: أسد الغابة 3/ 205 في نسب الصديق - رضي الله عنه - حيث صَرَّحَ بالنقل عن ابن سعد، وكذلك أسد الغابة 3/ 244.

(3) انظر: الاستيعاب 1/ 11، 164، 170، 179، 249، 374) وَ (2/ 9، 159، 261، 382) وَ (3/ 103، 333، 451) .

(4) انظر: تاريخ بغداد (1/ 144، 145، 146، 147، 149) وغيرها.

(5) انظر: موارد الخطيب البغدادي في تاريخه، للدكتور أكرم العمري (ص 388 - 389) .

(6) انظر: النص رقم: 1،271،321، 333، 337، 338، 350، 357، 364، 367، 444، وغيرها.

(7) انظر الكامل 3/ 77 فتنة مقتل عثمان - رضي الله عنه - وقارن بينها وبين الطبقات تجد التماثل في كثير من سرد الأحداث والوقائع.

(8) انظر: تهذيب الأسماء واللغات 1/ 236.

9 -أبو الحجاج يوسف المزي (ت 742 هـ) فقد نقل عنه كثيرًا في كتابه المشهور: تهذيب الكمال في أَسْماءِ الرِّجال.

ولا يكاد يخلو كلامه عن راو من نقل عن ابن سعد إنْ وَجَدَ له كلامًا (1) .

وهذا دليلٌ على علو منزلة كلام ابن سعد في علم الرجال.

10 -أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي (ت 744 هـ) في كتابهِ: طبقات علماء الحديث (2) .

11 -شمس الدِّين الذَّهبي (ت 748 هـ) نقلَ عنهُ في عددٍ من كُتبهِ (3) ، منها: تاريخ الإسلام (4) ، وسير أعلام النبلاء (5) ، والعِبر في خبر من غبر (6) ، وتذكرة الحفاظ (7) ، وميزان الاعتدال (8) .

12/ أبو الفِداء ابن كثير (ت 774 هـ) في كتابه المشهور: البِداية والنِّهاية (9) .

13/الحافظ ابن حجر (ت 852 هـ) في كُتبهِ النَّافِعةِ ومُصَنَّفَاتِهِ الجامِعَةِ (10) :كفتح الباري بشرح صحيح البخاري، و الإصابة في تَمييز الصَّحابة، و تهذيب التهذيب، وغيرها، حيثُ نَقَلَ كَلاَمَهُ في الرِّجَالِ واعتمدَهُ في الجرحِ والتَّعديلِ، وَيَنْدُرُ أَنْ تَجِدَ لابن سعد كلامًا في الرِّجالِ ولا ينقلهُ ابن حجر، كما في تَرَاجِمِ الرُّواةِ الذين وَرَدوا في أَسَانيدِ هذا القِسْم.