وَقد وَصَلَ كتابُ الطبقاتِ الكبرى إلى الحافظ ابن حجر من رِوَاية الحارث بن أبي أسامة و الحسين بن فهم مُلَفَّقًَا، كما نَصَّ هو على ذلكَ في كتابهِ المعجم الْمُفَهْرِس (11) .

ــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: النص رقم: (451) ، وانظر مثلا تهذيب الكمال (2/ 43) ، وهو في الطبقات (5/ 412) ، وتهذيب الكمال (2/ 170) وهو في الطبقات (7/ 488) .

(2) انظر: النص (469) ، وَ طبقات علماء الحديث 1/ 135 وغيرها.

(3) انظر: مقدمة سير أعلام النبلاء لبشار عواد (1/ 75 - 90) .

(4) انظر: تاريخ الإسلام 4/ 49، 84، 113، 118.

(5) انظر: سير أعلام النبلاء 1/ 87، 96، و 2/ 19، 209 وغيرها.

(6) انظر: العبر 1/ 161، 184، 201 وغيرها.

(7) انظر: تذكرة الحفاظ 1/ 117، 118، 136 وغيرها.

(8) انظر: الميزان (1/ 39،643) وَ (2/ 531، 576) ، (3/ 94 - 95) .

(9) انظر: البداية والنهاية 7/ 183، 8/ 56 وغيرها.

(10) انظر: ابن حجر العسقلاني ودراسة مصنفاته، ومنهجه وموارده في كتاب الإصابة، للدكتور / شاكر عبد المنعم (رسالة دكتوراه في التاريخ الإسلامي بجامعة بغداد، نشر دار الرسالة، بغداد، 1978 م.

(11) ص (168 - 170) .

14/جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ) في كتابه: حسن المحاضرة (1) ، وفي تاريخ الخلفاء (2) وفي طبقات الحفاظ (3) .

وقد اختصر السيوطي كتاب الطبقات في كتاب سَمَّاهُ: إِنْجَازُ الْوَعْد المنتقى من طبقات ابن سَعْد (4) .

15/ أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي (ت 874 هـ) في كتابه: النُّجوم الزَّاهِرة في ملوكِ مِصْرَ والقَاهرة، حيثُ قَالَ:"ونَقَلْنَا عَنْهُ كَثيرًا في الكِتَابِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى" (5) .

فهؤلاءِ خَمْسَةَ عَشَرَ عَالِمًَا من مَشَاهيرِ عُلماءِ الإِسْلامِ نَقَلوا عَن ابنِ سَعْدٍ، وأَفَادوا من كِتَابهِ، وجعلوهُ مَصْدَرًَا لَهُم في مُصَنَّفَاتِهم.

كما اختصره ابن منظور في كتابٍ سَمَّاهُ: مُخْتَار الطبقات.

كما وضع المستشرق ونسنك - أستاذ اللغات السَّامِيَّة في جامعة لَيْدن بألمانيا Laiden - صاحب كتاب: مفتاح كنوز السُّنَّة كتابَ ابن سعد ضِمْنَ الكتبِ التي فَهْرَسَ أَحَاديثَهَا في كِتَابِهِ (6) .

وَإنَّ مما يَزِيدُ من أَهميَّةِ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ لابن سَعْد أنَّ فيهِ تَرَاجمَ لا توجدُ في كتبِ التَّرَاجمِ الأُخْرَى، كَمَا وَقَعَ في طَبقاتِ تَابعي أَهْلِ المدينةِ وَمَن بَعْدَهُم (7) .