ورواه ابن ماجة في (سننه) [72] من حديثه مرفوعًا، بلفظ: يقتتل عند كنزكم ثلاثةٌ، كلّهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحدٍ منهم، ثم تطلع الرايات السود من قِبَل المشرق فيقتلونكم قتلًا لم يقتله قوم، فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حَبْوًَا على الثلج، فإنّه خليفة الله المهديّ.

حدّثنا محمّد بن يحيى وأحمد بن يوسف، قالا: حدّثنا عبد الرزّاق، عن سفيان الثوريّ، عن خالدٍ الحذّاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبيّ، عن ثوبان، به، مرفوعًا.

قال الحافظ البوصيريّ في «زوائده» [73] : إسناده صحيح.

وورد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: رواه أحمد والترمذيّ والبيهقيّ في «الدلائل» من طريق رشدين بن سعد، عن يونس، عن ابن شهابٍ الزهري، عن قبيصة بن ذؤيبٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم تخرج من خراسان راياتٌ سود فلا يردّها شيءٌ حتّى تنصب بإيلياء.

ورشدين ـ على ضعفه ـ يكتب حديثه في مثل هذا، فقد قال أحمد: ليس به بأسٌ في أحاديث الرقاق؛ ويؤيده أنّ البيهقيّ اشترط في أوّل «الدلائل» [74] أن لا يخرج فيه حديثًا يعلمه موضوعًا.

وقد انتقد الحافظ ابن حجررحمه الله ابن الجوزيّ في «القول المسدد» [75] في إيراده حديث الرايات في الموضوعات، وقال: لم يُصِبْ ابن الجوزيّ، فقد أخرجه أحمد في مسنده من حديث ثوبان، ثم ذكر الطرق المتقدّمة.

وورد مثل هذا عن بعض الصحابة موقوفًا، ومثله لا يقال بالرأي، فهو

(72) سنن ابن ماجة 2/ 1367 ح4084.

(73) مصباح الزجاجة 2/ 314.

(74) دلائل النبوّة 1/ 47.

(75) القول المسدّد في الذبّ عن المسند للإمام أحمد: 69.